三联中读的朋友们，大家好，我是故宫博物院的苑洪琪。欢迎和我一起走进文物的世界。这一讲，我们来谈谈明清时期的器物。上节我们讲了明孝靖皇后凤冠，这一节我们来讲讲清雍正明黄缎绣彩云蝠出锋龙袍。

有一出非常出名的京剧《打龙袍》，说的是宋仁宗的母亲到包拯面前喊冤，状告皇帝不孝。让包拯主持公正，打宋仁宗。这包拯怎么敢，聪明的他就打了皇帝的龙袍。龙袍是皇帝服装的的专属服装，打龙袍就等于是打皇帝——但不是所有有龙纹的服装都叫龙袍。

古代帝王穿衣有着严格的制度规定，什么场合穿什么衣，什么时候戴什么冠，都是国家制定的制度，载入各朝《舆服志》。距我们最近的清代亦是如此，皇帝的服装六大类：

朝服——礼服，举行大典礼、祭祀等重大场合穿用；

吉服——龙袍，是仅次于朝服的服装，是举行大典礼之前及之后所穿，一级节日、喜庆时穿用；

常服——介于吉服与便服之间的服装；

行服——外出巡行、围猎时便于骑行的服装；

便服——后宫燕居服装；

雨服——雨时所穿服装。

▲ 清雍正明黄缎绣彩云蝠出锋龙袍

北京故宫博物院藏的这件“清雍正明黄缎绣彩云蝠出锋龙袍”身长143cm，两袖通长198cm，袖口宽17cm，下摆宽126cm，左右裾长23cm，前后裾长40cm。

龙袍立领，大襟右衽，马蹄袖，四开裾。立领用貂皮。袖口貂皮出锋。出锋就是在衣领、袖口及衣服的边缘有皮毛，冬季有保暖效果。衬里为白色银鼠皮，有出锋。龙袍在黄缎地上彩绣云蝠纹、寿字，九条平金龙及十二章纹，下摆绣海水江崖、立水。细看胸前的龙纹，每一片龙鳞边缘都由金线勾勒，以不同层次的绣法突出龙鳞的立体感。是雍正皇帝冬天穿的皮龙袍。

龙袍都有哪些颜色？

皇帝九五至尊，在这件龙袍上有很好的体现。龙袍上面有九条五爪龙，象征帝王的地位。最早使用黄色作为龙袍颜色的皇帝是隋文帝，在他的影响下，历代封建王朝的皇帝都以黄色为最尊贵的颜色。龙袍上的文字纹样、蝙蝠、如意头也都有专门的颜色。

但是，龙袍服色并不只有明黄色一种。清代龙袍不仅有黄色，还有蓝色、紫色、酱色等多种，以适应不同场合。

清皇室早在关外建立后金政权时，就已制定冠服制度。经过努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五朝修订，至乾隆朝趋于完善。总体来说，在制度上多承袭中原的传统，在纹饰品章上延续了中华传统的衣冠文化。但满族统治者又以史为鉴，屡屡强调衣冠要保留骑射民族衣饰为本。因此，清代冠服在形式上保留了本民族箭袖、披领等特色。

龙袍的绣，五彩云纹是表现祥瑞之兆，红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”福山相同，是龙袍上常用的装饰图案。龙袍下摆排列着曲线，被称为水脚，寓意深海。水脚波涛翻卷挺立的岩石称“海水江崖”，寓意长寿长生。

龙袍寓意最深刻是十二章纹。虽然在龙袍的绣工占很小面积，但它绣在整件龙袍的重要位置：左肩为日，右肩为月，前胸左右有黼、黻，再下有宗彝、藻；后背正中星辰和山，背部两侧是龙、华虫，再下下有火、粉米。从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。

清朝皇帝的朝服和吉服，都有十二章纹。十二章纹历史悠久、蕴含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内”。

▲ 十二章纹示意

皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们。

如何区分吉服和朝服？有以下几点区别：

领子：吉服圆领口，后加领子，没有披领；朝服有披领。

袖子：吉服有马蹄袖，与朝服、常服相同，是满族传统的衣样。

身：吉服是通身袍；朝服分身，上衣下裳中间有腰襕连接。

纹饰：吉服绣九条龙，前胸、后背、两肩各有一条正龙，前、后下摆两侧各两条行龙，右衽底襟一条行龙。一件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，其实是九条龙，与九五之数正好相吻合；朝服全身绣48条龙。

龙袍下摆：吉服绣立水八宝纹；朝服绣八宝平水纹。

清朝的龙袍是从满族的传统服装旗袍发展来的。满族入关以前，一直生活在天气寒冷的东北地区，过着逐水草而迁徙、食肉寝皮的游牧生活。传统的通身袍无领，大襟、束腰、四面开衩，穿起来既暖和舒服。入关之后住进了紫禁城，服装只在形式上保留了传统的满族式样，实用功能并不存在了。

本节的内容就讲到这里，下一节中，我们将讲述“清和田玉桐阴仕女图山子”。  

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