以下文稿节选自《千高原》[(法)德勒兹与加塔利(Félix Guattari and Gilles Deleuze)，姜宇辉译，上海书店出版社]第一章：根茎。

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书的第一种类型，是“书一根”(livreracine)。树已经是世界的形象，或确切地说，根是“世界一树”的形象。这是经典之书，作为崇高的、示意的、主观的、有机的内在性(书之层)。书模仿世界，正如艺术模仿自然：通过其自身所特有的手段，这些手段产生出那些自然不能或不再能创造出的东西。书之法则，正是反映(反思)之法则，即“一”生成为“二”。那书的法则又怎能存在于自然之中，既然它统辖着世界与书、自然与艺术之间的区分？一生成为二：每当我们遇到这个法则——即便被革命的导师策略性地提出，或被人们最为“辩证地”理解，我们所面临着的正是最为经典、审慎、古老、令人厌倦的思想。自然并不是这样运作的：在自然之中，根是直根，具有更为大量的侧面的或环绕的(而非二元分化的)分支。精神落后于自然。甚至书(作为一种自然实在)也是一种直根，有着垂直的轴(axe)和环绕的叶。然而书作为精神实在——树或根的形象，却不断展现着一生二、二生四的法则……。二元逻辑是“树-根”的精神实在。即使是像语言学这样“领先的”学科也仍然将“树-根”保留为其根本的形象，而正是此种形象使它与反思的传统联结在一起(比如乔姆斯基和他的树形图：从一个点S开始，以二元分化的方式衍生)。可以说，此种思想从未理解多元体：它必需预设一种根本的、强有力的统一，以便遵循一种精神的方法来达到“二”。从客体的角度来说，遵循自然的方法，人们无疑可以直接从“一”达到三、四或五，但却始终必须预设一种根本的、强有力的统一，即(支撑着次级根的)中枢的直根的统一。这并不能使我们走得更远。取代二元分化之二元逻辑的，只不过是连续的循环之间的一一对应的关系。无论是直根还是二歧根，都不能提供一种更好的对于多元体的理解。一个运作于客体之中，另一个运作于主体之中。二元逻辑和对应关系仍然统治着精神分析、语言学、结构主义、乃至信息论。

侧根系统，或须根，是书的第二种形象，我们的现代性自愿地仰赖于它。这回，主根已然夭折，或者，它的末端已然被摧毁；一个任意的、直接的次级根的多元体被嫁接于它之上，而这些次级根展现出一种蓬勃的生长态势。这回，自然实在在主根的夭折之中呈现，但根的统一性仍然持存，作为过去或将来，作为可能性。我们须追问，是否反思性的精神实在没有以这样的方式弥补此种事物的状态：即体现出对于一种更为全面的隐秘的统一性或更为广泛的总体性的需要。不妨采用威廉·巴勒斯的剪辑法：将一篇文本叠合(pliage)进另一篇文本之中——这就构成了多元的、甚至是不定的根(比如一根插枝)，对于所考察的文本来说，它意味着一种替补的维度(dimension supplémentaire)。正是在这个叠合的替补维度之中，统一性继续着其精神的劳作。正是在这个意义上，最为碎片化的著作也同样可以被视为“全集”或“巨著”(le Grand Opus)。

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乔伊斯的词语——被准确地称为是具有“多重的根”——粉碎了词语的、乃至语言的线性的统一性，但却提出了一种句子、文本或知识的循环的统一性。尼采的格言粉碎了知识的线性统一，但他却恰恰提出了永恒轮回的循环的统一性 (作为思想之中的非-知[non-su])。如此说来，须根系统尚未真正摆脱二元论，它具有一个主体和一个客体、一种自然实在和一种精神实在之间的互补性：在客体之中，统一性不断遭到阻碍，但在主体之中，一种新的统一性却获得胜利。世界失去了其主根，而主体也不再能够形成二元分化，但却在对于其客体的维度始终构成替补的维度中，达到了一种更高的统一性，一种矛盾的或超定 (surdétermination)的统一。世界生成为混沌，然而，书仍然是世界的形象，侧根-混沛(chaomos)，而不再是根-宇宙(cosmos)。诡异的骗局：因其碎片化而更具有总体性的书。书作为世界的形象；无论如何都是乏味的观念。确实，仅仅说“多元体万岁”，这还是不够的，尽管要想发出这样的呼声也绝非易事。没有哪种印刷的、词语的、甚或是句法的技巧能足以使其被听见。必须形成 “多”，但不是通过始终增加一个更高的维度，而是相反，以最为简单的方式，通过节制，在人们所掌握的维度的层次之上：即始终是 n-1(正是这样，一才成为多的构成部分，即始终是被减去)。从有待构成的多元体中减去独一无二者；在n-1的维度上写作。这样的体系可以被称为根茎(rhizome)。作为地下的茎，根茎不同于根和须根。球茎和块茎都属于根茎。具有根或须根的植物从所有其他的方面来看也可以是根茎式的：问题就在于，是否植物学从其特性上来说完全是根茎式的。甚至某些动物也是根茎式的，在其集群(meute)的形态之中。鼠群就是根茎。兽穴也是根茎，在所有其栖居、储藏、移动、躲避、断裂的功能之中。根茎自身具有异常多样的形态，从在各个方向上分叉的表面延展，到凝聚成球茎和块茎的形态。当鼠群之间彼此窜动之时。存在着最好的和最差的根茎：土豆和茅草，或莠草。动物和植物，茅草就是螃蟹草(crab-grass)。我们觉得，如果不列举一些根茎的大致特征的话，是无法令人信服的。