刚刚大家听到的是The Cranberries（小红莓）的经典名曲Dreams，也是为了纪念刚刚去世的乐队主唱Dolores。

好，我们上次讲了媒介理论的历史沿革，也就媒介从透明性如何一步步恢复其物质性甚至最终成为本体性的存在。

带着这些基本的思想背景，我们最终得以回应两个基本问题：首先，声音如何能够作为知识传播的“媒介”？其次，如何制作一档声音的节目，能够令我们更深入、真切地聆听声音本身？

而第二个问题之所以提出，正是由于第一个问题的提法其实包含着两个值得引申的含义。一方面，能够用来传播知识的媒介本来多种多样，就此而言，声音和文字、图像一样，都仅仅是媒介之一种。当然，我们就此可以进一步探寻，就获取知识而言，到底“看”、“听”、“读”分别具有怎样的独特性，这些独特性又决定了它们各自体现出怎样的优势和劣势。比如，听，本身注定是一个时间性的过程，因此它似乎无法对一个知识内容在较短时间之内进行通盘整体的把握；同样，聆听本身又具有相当程度的模糊性和多变性，似乎不像语言和图像那样能够具有较高的清晰性和准确度。但反过来看也一样。听觉也同样具有视觉所不具备的那种独特的优势。比如，声音尤其具有一种贴近感官乃至肉体的亲和度和密切性，就正如聆听一个人的语音和仅仅观看他/她的图像，在心灵之中所唤起的亲切感是截然不同的。一档好的节目，似乎尤其需要你静下心来，更直接地面对声音，更真切地洞察自我。

所以很多听众都提到，他/她们听节目的时段往往要么是头脑清醒的晨间，要么是悠然独处的深夜；要么是车内的相对封闭的私密空间，要么是虽然身处闹市、但仍然用耳机来开辟出一个清净自在的声音世界。但无论怎样，都说明声音作为传播、分享知识的媒介，本来就具有一个相当独特的优势。作为一种贴近人的肉身存在的媒介形态，它接近于嗅觉、味觉、触觉这样的原始感官，因而尤其能唤起人类的那些源自生命源头和深处的亲密纽带，但又不像这些感觉那样往往陷于无法言传、难以描绘的混沌模糊之境。从这个意义上来说，听觉作为知识传播的媒介，确实具有一种“融会贯通”的力量：它能够打通不同感官之间看似彼此分立的界限，有效建立起互通合作的关系；同样，它也能在感觉/理智之间的所谓“低”与“高”的认知等级之间建立起开放多样的互动作用。就此而言，用声音来传递知识、传播情感，不仅是必要的，甚至可以说是必然的。所以，一档以声音的形式呈现出来的节目，得天独厚地就具有一种亲和性和感染力，值得善加利用。

但当我们追问声音作为一种媒介“如何”传递知识之时，其实仍然多少隐含着透明性的框架，似乎声音只是传递知识的“一种”媒介，似乎更为重要的是知识和内容，我们所要做的仅仅是尝试不同的媒介形态来对其进行有效的传播而已。然而一旦我们将重心从内容转向媒介本身，将中心从人转向环境与世界，那么这个问题也势必以另一种截然不同的方式被提出。这就是副标题中的这个提问：“如何在一档声音的节目中聆听声音？”这并非仅仅是强调着所有媒介都具有的自指性和透明性，而更是想向自己、向听众提出一个根本性的问题：我们应该以怎样的方式来面对声音这种一种媒介？当我们将声音视作连通万物的存在秩序之时，以声音为媒介的节目又具有怎样不可取代的优势？

首先，我的基本设想就在于，这个节目并非仅仅在于传播知识，而更在于激发体验，萌生想象，进而启示思想。当然，作为一档至少想让听众“开卷有益”的节目，其中必然包含着很多知识的“干货”。所以我们在其中一起阅读了一些与声音相关的哲学、文化乃至科学方面的经典书籍。比如，米歇尔·希翁的《视听》让我们更为深刻地理解了电影制作中声音和影像的开阖呼应，高曼的《声音也能治病》为我们非常清晰地梳理了“声音治疗”在东西方文化中的发展脉络，萨克斯的《看见声音：走进失聪人的寂静世界》则又为我们打开了盲人的聆听这个异类但却广袤的世界……诸如此类，不一而足。只不过，仅仅是讲述一个道理，描绘一段历史，阐释一类知识，似乎并未真正将声音自身的媒介本性充分展现出来，甚至可以说反倒是被深深地掩盖住了。是的，一旦你真正投入到关于声音的知识海洋，那是相当沉醉的一件事情，因为你会发现在面前顿然间打开了无数个璀璨夺目的知识宝库。但激发求知欲，以节目为渠道和平台让读者更便捷地汲取知识，似乎从来都不是我开这个节目的真正动机。因为那就将声音还原为语言和文字，而全然没有开动聆听的巨大潜能。确实，如果真的是要去更为快速便捷地获取知识，也许“看”和“读”要远比“听”来得更为有效，而且也往往更为准确明晰。所以有一些听众朋友说他/她们很少“听”节目，而更愿意去“读”配合的文字和图片，我是完全可以理解的。

所以，虽然以知识性为一个基本的标准和依托，但我更想借助这个节目来激发大家对于聆听的真切体验，以声音为媒介将声音自身的媒介性淋漓尽致地展现出来。我想传递的一个基本的想法正是：我们通过声音来讲述的内容是重要的，但更为重要的实际上正是声音本身。聆听这个体验、这个活动正是我希望大家在这个节目之中真正能够获得和进行的。一句话，体验要远比知识更重要。在知识之中，你发现的只是自身的镜像；在体验之中，你实现的则是对于整个世界的归属。正是由此，在空中传递的声音，并非仅仅打开了一个虚拟的空间，在其中大家得以分享知识和观念；而更是说，声音本身就是真实的空间，就是血脉相通的纽带，它是将我们和万物连接在一起的存在链条和交织网络。所以，我们在节目中会朗诵兰波、策兰的诗，乃至保罗·西蒙的歌词，那正是因为，诗与歌所偏重的或许并非仅仅是意义之传递，而更能直接切中语言的肉身和本体，由此更能够经由声音这个媒介，将语言带回存在和世界。同样，我们每次都会在节目的开始和结末播放不同的歌曲和音乐，也正是试图将语音、乐音交错在一起，在声音这个基本的物质层次上展现更为复杂多样的变化形态。进而，我们甚至尝试了将哲学文本的解读（尼采的《查拉图斯特拉如是说》）带入这个节目之中，也正是试图在声音-体验-思想之间打通贯穿的联结。

看，听，读，或许都是基本的媒介，但声音是否尤其能够实现媒介之为存在的真正本性？真心希望后续的节目能为这个问题和探索提供更为丰富有趣的线索。

节目的最后我们再度聆听Dolores那永恒的声音，No Need to Argue，也许我们也应该停下来想一想，放弃那些无益的造作。