作者:138*****280
2020-07-12·阅读时长7分钟
大家好,我是《三联生活周刊》的副主编李菁。我们又一次在中读相遇了。熟悉我们的朋友们都知道,去年,我们推出了一档思想精品课《像他们一样思考——你不可不知的十大思想家》,我们选取了福柯、海德格尔、马尔库塞、弗洛伊德、维特根斯坦、哈耶克、阿伦特、罗尔斯、爱因斯坦等10位20世纪的思想家,讨论到底他们的思想如何影响、塑造了我们,课程一经推出就获得了良好的反馈。
不少听众在听完了这一季之后,仍觉得意犹未尽。也有读者问我们:20世纪那么多的思想家,为什么只选取了这几位?确实,在20世纪这样一个充满戏剧变革、新思潮不断涌现的时代,诞生了一大批思想家,他们身处时代的漩涡之中,以敏锐的洞察力和思辨力,从不同的角度图解人的存在以及和时代之间的关系。我们难以一一穷尽,但可以继续来介绍。
回望、追问20世纪
也有听众问,为什么我们选择关注20世纪?因为20世纪是人类历史上最难理解和讨论的一个世纪。有人把20世纪视为末世,也有人把它看作新文明的开始。为什么这么说?首先,20世纪才刚刚过去,与历史的间距还没有充分拉开,很多事情还没有办法看清楚;再者,20世纪作为西方现代文明的开端,社会生产力飞速发展,在短短一个世纪里,就出现了此前一千年都没有出现过的东西,比如蒸汽机、飞机、电脑、人工智能......再加上全球化、世界大战的出现,使得20世纪成为人类历史上变化最深刻、最伟大也最有风险的时代。
正如上一季总序主讲人同济大学的孙周兴老师所说,20世纪在人类文明史上具有断裂性的意义。虽然每个时代都在发生各种变化 ,但20世纪发生的变化却是根本性的,所以才会有那么多思想家来讨论“存在”、”“转折”、“终结”、“虚无”等问题,而20世纪的这些转变,仍然深深影响着当下的社会,那个时代的思想家对时代问题的分析与回应,对于我们当下仍然有很强的指导意义。
于是,我们继续推出第二季思想家精品课——《和思想家一起漫步——20世纪留给我们的10种远见》,我们依然从关注时代里的人开始,从哲学、心理学、科学、经济学、社会学等领域出发,选取了萨特、荣格、波伏娃、列维-斯特劳斯、哈贝马斯、凯恩斯、本雅明、罗兰·巴特、德里达、图灵等10位影响了世界文明发展进程的思想家。我们再一次回望20世纪,希望能从过去汲取思想的养分,来探讨个体的存在、与现代社会的关系、对未来世界的认识。
同时,我们也请来了与这十位思想家关系“密切”的主讲人们,他们或是与思想家有过交往的人,或是译者,或是研究者,他们将以人的“存在”为核心,从“我”与自己、与他人、与生活世界、与未来世界五大维度展开,为大家勾勒出一幅清晰、鲜明的现代人类思想图谱,使我们能深刻地理解自身、认识世界。
自由:时代的支点、思想的基石
对于身处在社会之中人来说,什么才是最根本的?在清华大学人文学院哲学系教授、系主任黄裕生老师看来,自由最重要。自由是一个时代的支点与思想的基石,自由使我们能理解过去、敞开现场、打开未来,对自由的追问与论证,可以说是人类近代以来最伟大的一项思想事业,对自由的发现也重置了整个人文-社会科学的基础。所以,自由是人类理解、讨论、探究所有其他重要问题的基点,黄裕生老师将从“自由”这一主题,拉开整个课程的序幕,探讨在时代的变幻之中,人如何保持独立的自由,这是我们认识自我、认识时代的一个基本立足点。
思想家萨特
而作为本次课程的核心,人的“存在”是法国哲学家萨特一辈子都在追问的问题,经历了二战的他,在感受了难以用语言描述的苦难之后,他没有像过去的哲学家那样继续传统地抽象思辨,而是从更个人的角度,思考“存在”的问题,思考人如何在那样的境遇之中更好地“存在”。他的那些有关于人生、存在、生命意义问题的讨论,如今依然是大家面临的永恒的话题。我们邀请到了北京大学哲学系的退休教授杜小真老师,杜老师早年留学法国,萨特同样也是她的思想启蒙,她将为我们讲述萨特为何吸引我们,他关于人生“存在与虚无”的发问,背后包含了怎样的复杂性。
心理学家荣格
认识人的“存在”,首先得从认识自己开始。荣格作为人类心灵的探索者,他在心理学家弗洛伊德潜意识的基础上,进一步发展了集体潜意识和人格理论。他提出,我们每个人都有自己优势的人格类型,也可能有自己没有觉察到的劣势人格,如何寻求一种完整的人格?在这一讲里,我们邀请到了华南师范大学教授、《荣格全集》主编申荷永老师,他将从荣格的理论研究出发,探究我们如何与无意识沟通、交流,如何发现自己的人格倾向,从而寻求一个更好的自我人格。
作家波伏瓦
在现代社会,每个人都不是割裂地存在着,如何处理与伴侣、家人之间的亲密关系,也成为了每个人要学的重要一课。作为20世纪最重要的一位女性作家,波伏娃是女权运动的重要理论家和创始人,她关注两性亲密关系,她的哲学散文《第二性》是现代女权主义的奠基之作。虽然她并不认为自己是哲学家,但她以女性细腻的笔触,描写了两性之间的复杂而特殊的亲密关系,引起了很多人的共鸣。在这一讲中,我们邀请到了华东师范大学法语系的沈珂老师,她多年来从事波伏娃在中国的译介与接受研究,她将从波伏娃的人生经历说起,进而阐释她对于两性关系的独特看法。
人类学家列维-斯特劳斯
人是组成社会的分子,由亲属关系链接起来的人群构成了社会,家庭则是社会的基础构造。法国人类学家列维-斯特劳斯一生致力于亲属关系的研究,他的思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位。在他看来,人类学家的任务不是研究“异族”社会,而是活生生的人,以及背后交织的复杂的亲属网络。北京大学文化人类学系教授蔡华老师,1984年去法国留学,1985年和列维-斯特劳斯认识,那时他正在做硕士论文,得到了列维-斯特劳斯的指导,在这一讲中,蔡华老师将为我们讲述这位温情脉脉的人类学家及其亲属制度的研究,带我们重新认识婚姻、家庭。
在学会认识自我、与他人交往之外,我们也需认清自身所在的生活世界。现代社会,人们有形或无形地处于各种关系网中,经济的、政治的、社会的交织在一起,把大家包裹其中,我们希望带你重新审视我们习以为常的社会,看清背后运转的机制。
思想家哈贝马斯
在社会学领域,我们选取了德国当代最重要的哲学家之一哈贝马斯,他的思想庞杂而深刻,有人说他是“ 后工业革命的最伟大的哲学家” ,他以社会公共领域为理论研究对象,在这一讲中,我们邀请到了华东师范大学哲学系教授童世骏,他讲为我们讲述这位重要的思想家,从抽象理论到具体实践的过程。
经济学家凯恩斯
在经济学领域,凯恩斯作为最具影响的人物之一,被誉为“宏观经济学之父”,在这一讲中,复旦大学经济学院院长张军老师将从那场重要的“凯恩斯革命”说起,讲述濒临崩溃的战后资本主义世界如何被挽救,在现代社会经济萧条时期,我们又该如何实现就业、保障市场正常的运转。他还会结合当下,为我们讲述这次席卷全球的疫情带来的经济学上的思考。
思想家本雅明
在文化领域,思想家本雅明因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。他从事文学评论和翻译工作,将社会批判与历史怀旧情绪融为一体,成为重审现代性与欧洲文化史的关键人物。复旦大学教授王才勇,是华语世界翻译本雅明著作的最早践行者,迄今出版有关本雅明译著、论著近十种,他将为我们讲述本雅明这位“欧洲最后一名知识分子”,对于文化的批判与锐利思考,以及人如何在多种文化交织中保持自己的判断力。
思想家罗兰·巴特
在法国思想家罗兰·巴特看来,不同的文化,在大众媒介传播的过程中,经过符号语言慢慢渗透到人们的观念里。在当代,人们被越来越多的“符号”所包裹,被广告、电影、电视等媒体承载的价值观所影响,在这一讲中,华东师范大学法国文学教授、翻译家袁筱一老师,将通过思想家罗兰·巴特关于符号学的研究,进一步对大众文化进行解读。
思想家德里达
而对于这一问题更深刻、颠覆性的探讨,来自于法国思想家德里达。他被称为西方解构主义大师,他的解构理论动摇了整个传统人文科学的基础,在上世纪后半叶掀起了巨大波澜,也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。中国社会科学院哲学所的尚杰老师,将会我们讲述到底何谓解构,解构究竟是摧毁还是一种创造?我们又该如何用更具审慎的眼光,来看待这个世界。
科学家图灵
当然,除了认识所处的社会,我们也要对未来开启想像。从古至今,人一直被认为是“万物最高的尺度”,而人工智能的出现,似乎对人的不可取代性产生了一种威胁。英国数学家、逻辑学家图灵,被称为计算机科学之父、人工智能之父,他求学剑桥,在一篇写于1948年的题为《智能机器》的论文里,第一次为世人勾勒出了人工智能领域的轮廓,而这将对我们未来的生活产生巨大的影响。对于这个话题,北京邮电大学人机交互与认知工程实验室主任、剑桥大学访问学者刘伟老师,将与我们一起探讨西方智能科学的起源,到底什么是人工智能?它会赶上人类的思维吗?人工智能对我们未来的生活会带来哪些改变?刘伟老师讲一一为我们揭晓答案。
处在21世纪的我们,面对未来,有未知的迷惑,也有无尽的想象。20世纪的那批思想家,通过他们一生的研究和追问,为我们厘清了世界运转背后的规律性,也提供了思考的基石。现代社会给予了个人思考和选择的自由,这既是一个礼物,也是一个负担,然而思考着的人,才是一个鲜活的存在,思想的进步,使人变得更像“人”。
让我们跟随这10位思想家的脚步,去回望20世纪留给我们的10种远见,继续推开一扇思考的大门吧。
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