@天空246：思想让人类更像人！非常喜欢三联中读制作的本次系列作品，让我们站在巨人的肩膀，看清我们生活的世界，理清我们是谁！为什么活着？思想决定行为，只有在回望过去中找到未来的方向，活着才更有意义和价值！

@透：自由的现代性颠覆了传统社会，于此而来的新问题让世界又进入混沌态，而那些智者们在混沌太里思考着。 现在知道的有限自由，自由的阈值似乎理所当然，而实则经过了太多的阵痛。

@谈星：有个人的自由意志，才能谈论共同体的公序与伦理，于是成为自己思想独立不仅仅是待自己好，也是对社会负责。

@张靖仪：对自由不是很有共鸣，大概囫囵吞枣地理解到以下几点： 1、过去，现在，未来一段时间内的发展都离不开自由这个根基，我们所处的周遭语境都是为自由而服务。 2、自由对个人影响，增强个体意识与个体价值；自由对政治影响，平民社会，民族平等，种族平等；自由对文化思想影响，重估一切价值，对多元或者差异的容忍度提高 。3、自由是把握客观世界，未来世界的工具。

@189*****382：我喜欢琢磨事情，在现实中会变成多虑，在哲学世界里却变得非常有意义。每每有所领悟或启发，对世界对人生更多的理解，这种满足愉悦不再仅仅是自苦。

@金鱼没有夜晚：对于哈贝马斯的理论真的是让我相见恨晚，正好近期有一些对于社会结构方面的思考，隐隐有一个模糊的系统和生活对比的概念，但是由于缺乏社会学方面的知识储备，只能算是灵光一现的思考。这一节关于系统对生活世界的殖民化的解释让我那些十分模糊的思考一下子展现了明晰的轮廓。

@淡泊明志：本雅明的字里行间对大众文化现象，指出了它失落了个体性的不好，但是他不仅没有无情地批判，部分地方还显出了留恋，所以让人觉得他对现代性问题有暧昧。

@🦕血の红葉：熟悉的机器声，推荐的书籍我估计啃起来很慢，加谬和萨特挺想看的，萨特研究应该也不错，慢慢看吧，通过第二章了解了萨特，很值得一听。

@Amelia🍬：四大文明古国 古巴比伦、古埃及：研究人和物的关系 古印度：研究人和神的关系（人和抽象事物的关系） 古代中国：研究人和人的关系，人和环境的关系。 老师的这个总结很精准。

@鸿生小酒窝：人工智能类似有思维的工具，vs人类，结果如何？ 人类特有的非理性感受是人的长处吗？如果真有一场人类和智能机器人的战争，结果虽然明确，其过程一定超过人类文明以来的任何大战， 不过这可能是杞人忧天。 不去想，先接受老师的分析：人类可以全方位的学习，一个事物可以变成多个事物，一个关系可以变成多个关系，一个事实不但可以变成多个事实，甚至还可以变成多个价值，更有意思的是，有时，人的学习还可以多个不同的事物变成一类事物，多个不同的关系可以变成一个关系，多个事实变成一个事实，甚至还可以变成一个价值。而机器学习本质上是人（一个或某些人）的认知显性化。

@珍芯：德里达的思想和理论可以值得学习，对于我们今后在辩证看待问题上有新的理念和收获。

@papageno：本雅明写的是那种没人提过但一说出来大家都恍然大悟的观点，优秀的人看待事物的方式都和别人不一样。

@青妩：亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。哈耶克和凯恩斯只是朋友，有理论分歧是可以理解的。正因为有分歧，才会推动经济学的发展，对整个社会的发展做出各自的贡献。

@秀秀张：老生常谈的“活在当下”，在这节课里我听到了最难以辩驳的解释。德里达不是简单的砸哲学家饭碗，也是给那些“书呆子”敲响警钟。把晦涩难懂的德里达讲述的如此清晰流畅，实在很佩服尚杰老师。

@Veronica：孤独的根源在于每个人与每个人之间，在个体存在和思想意识层面上存在不连贯性。而且对自我空间的需求似乎是人的本能。 我们热爱自由，是因为我们享受拥有掌控的权力。但对自由的探讨，同样也包括着尊重他人的自由和为自己在自由的空间中做出的事情负责。

@芸芸：读完这一节，我的理解是萨特把人的存在分为两个层次，一个是普通的存在，另一个是经过反思而意识到的存在，主体和意识是分离的。萨特的意识哲学告诉我们，我们要通过哲学的思维方式来改变我们的生活方式。首先我们要保证生命活着，在此基础上，我们要追求理性地、哲学地生活。我们要去冲破外在的束缚，运用理性认识自己的欲望，追求自我的良知和真理。

@潇湘尘影chant：《第二性》声称，女人不是天生的，是后天形成的。这种沦为“绝对他者”，应该说是一种历史的悲哀。令人惊讶的是，包括卢梭与孟德斯鸠等大部分近代启蒙思想家，却一直把女性排除在这个社会的主流之外，实在是一种遗憾。相比于波伏娃自己声称，未能找到女性独立的出路，与困境的解决方法，我倒是觉得她在让我们女性反思如何走到这一步来，有着极为重要的推动作用。认识，是改变的开端。

@littleshan：波伏娃对两性关系的认识对现在我们分析两性关系都有很大的启发。真正对女性的解放不是简单地要求男女平权，二十解除女性对男性的依附。

@空静淡远：老师在这节中介绍的本雅明的观点很有意思而且非常重要，对于解决当代都市人的心理问题很有借鉴：人生活在都市里面，跟在乡村生活相比有很强大的匿名性，也给个人带来了更多的空间，但是使人之间彼此不再了解，人之间的交往也不再基于对对方的了解，而转向了一种外在的方式。

@FinnYi：感觉如果直接阅读名著有点不切实际而且甚至是天书一样，感觉可以先把这个课程多听几遍，文稿什么的要读熟，然后去尝试去看看一些教材，然后才真正开始看原著，这样循序渐进的方式或许更好。