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8.2 王尔德 | 如何制造一个王尔德

作者:陈以侃

2020-09-17·阅读时长4分钟

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陈以侃老师毕业于复旦大学英文系,曾获得第五届单向街书店文学奖年度批评奖,是《毛姆短篇小说全集》的译者。在本讲中,他将用“非学院派”的讲课风格,用精妙的语言和灵光乍现的修辞,给大家解读一个全新的王尔德。

8.2 王尔德 | 如何制造一个王尔德

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三联中读的朋友们大家好,我是陈以侃,欢迎和我一起重返文学的正典时代。

在这一节里,我们再把时间往前推,看王尔德怎么变成我们所知的王尔德,或者抽象一些,他的这个艺术人格是怎么成形的。世界最早见识王尔德这个人物,可能跟我们中的部分人一样,是因为一句话,那是他去美国讲学,经过海关时被问到,你有什么东西要申报吗?王尔德说,“只有我的天才需要申报。”之前一直有争议说这句话是后人杜撰的,现在大致能确认,这是王尔德告诉罗比·罗斯,说自己跟海关说了这句话。前面提到一本新书,《制造王尔德》,主要就是细讲他在美国讲学的前前后后,我们就看着一个艺术人格在我们眼前成形,照亮了很多朦胧的细节,这段我们过会儿再多提几句。

▲ Making Oscar Wilde

Michèle Mendelssohn

Oxford University Press, 2018

但说到“制造王尔德”,要如何从无到有地把这个人造出来呢?第一点要指出的——这里还可以加个剧透警告,接下去要讲的也是我们最后要回到的点——那就是造王尔德用的不是英国材料,而是地地道道的爱尔兰素材。他的父亲是个治疗眼睛和耳朵的外科医生,被封了爵,在爱尔兰医学史上是有自己条目的,同时他也是了不起的文化人,收集爱尔兰的民间故事;而王尔德的母亲是个女诗人,给自己起的意大利笔名是因为她号称自己跟但丁有亲戚关系,而且她也是为爱尔兰民族大业用笔而战的女英雄,威震四方。他们跟宾客在餐桌上聊的天是爱尔兰文化生活中的一个景点。有很多关于这对夫妻的故事和名句流传。有一次,一个名声不好的女宾客被带进他们家,有人跟王尔德夫人说,这女子不体面,王尔德夫人说,只有生意人才体面呢。而王尔德爵士还被一个女病人告过强奸,虽然后来法庭确认指控不实,而且去他诊所的病人反而增加了些,但多少算是场轩然大波,而在那场风暴的中心,王尔德夫人公开表示,她对这件事完全不关心。

毫无疑问,父母的一言一行都潜移默化进了小奥斯卡的成长中,但我们就不继续深究了,因为王尔德自己一定会强调,所有真正的艺术家都是自己造出了自己。后来到了伦敦,他每日见的都是社交圈最有头有脸的人物,但王尔德始终觉得,你们的尊贵都是父母给的,而他是用才华无中生有挣来的身份,“我才是真正的贵族”。所以在他的戏剧和小说里,几乎没有父子关系、母子关系,孤儿、弃婴倒是不少。

但说到底,他终究还是看着自己的父母,明白了“有文化”能把自己送到什么样的高度去。他是个天才学生,但不管有多天才,在牛津拿到拉丁文和希腊文的双重一等荣誉,不下了极大的苦工是不可想象的。现在我们就讲到故事比较迷人和卖座的部分了。因为王尔德开始像王尔德了。他开始留长发,穿好看衣服,三天两头往寝室里加稀奇古怪的装饰,像是黄色的绸缎和孔雀羽毛;这时候他或许说了自己第一句广为流传的话,他说:“我发现要活得配得上我的蓝色瓷器,是很不容易的。”他还会那种很老套的学霸姿态,白天假装不用功,晚上熬油点灯地复习。毕业的时候,别人问他接下去要干嘛,他说他绝不可能做一个干巴巴的学者,他大概会写作,会写诗,但总之要红,I want to be either famous or notorious,要么扬名立万,要么臭名昭著。毕业在伦敦租了房子,很快就成了社交圈的宠儿,当时有名媛从波兰来,就问朋友,这个年轻人,他也不写作,不画画,什么都没干,为什么哪里都见到他呢?其实这时王尔德不是什么都没干,他在很用心地扮演着一个审美家,穿漂亮衣服,说漂亮的话。王尔德在这一点上,可以说现代得不可思议,他几乎像是经历过社交媒体时代一样,从学生时代起就明白个人形象是经营的结果。后来记者问他,你真的手握百合沿着皮卡迪利大街走过吗?他说,真的这样做其实没有什么,但让大家以为你会这样做,是生命的凯歌。

▲王尔德的父亲威廉·王尔德

来源:WIKI

当时有一本很有名的杂志叫Punch,他们有个很有名的讽刺漫画家,叫杜穆里埃,他画了几幅讽刺诗人的漫画,大致是说他们互相吹捧。虽然杜穆里埃告诉过别人,他画的只是一个类型而已,但王尔德到处跟人说,漫画里那个诗人就是他,虽然从外形上根本就不像。在维多利亚时代,艺术是很崇高的一件事,故意要别人嘲笑自己,这是闻所未闻的。王尔德甚至去找杜穆里埃,说我给你当模特吧,这样你可以画得像一些,你缺讽刺我的材料吗,我给你讲讲可以怎么骂我……

后来伦敦的舞台上又上演了一部戏,嘲笑这些崇尚唯美主义的人,说来也是不简单,王尔德走出大学校门才三年,根本就没有写出什么值得夸耀的东西,但那些看戏的观众都猜得到,台上讽刺的人大概就是王尔德。等这个戏要被出口到美国去的时候,推广部门想到,美国人其实根本就没见识过这些唯美主义者,这还怎么讽刺。他们想到一个好办法,付钱让王尔德去美国走一圈,大众若是觉得这样的人物确实有些可笑,他们也就会去看戏了——王尔德欣然应允。但接下来事情的走向就有些出乎意料了,要说王尔德征服了美利坚,好像也并不无可。每次主持人介绍他上台的时候,观众若不是充满敌意,也至少是满腹狐疑,但王尔德几乎每场都能一句一句把他们收纳成支持者,甚至他在监狱和矿井里的演说也一样成功,就好像那跟伦敦的沙龙并没有什么大的不同。本来巡回演讲预定是四个月的,结果延伸到了一年。

▲王尔德一家

等王尔德重新踏上英格兰的海岸,他已经实实在在成了享誉大西洋两岸的文化明星。因为他始终要面对各方的猜疑和攻击,在维护他那一套唯美主义哲学的时候,他自己的思想也渐渐贯通,冲破了本来在他头脑中和身边飘渺的唯美主义氛围。但要审视当时所谓的唯美主义潮流,然后王尔德又形成了怎么颇为有力和新鲜的艺术主旨,可能凭空聊起来太宽泛了,需要一些可以用来咀嚼的材料。所以我们现在才进入第一部要聊的作品,《道连·格雷的画像》。


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王尔德如何成为享誉大西洋两岸的文化明星呢?

你认为什么是“唯美主义”?

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重返文学的正典时代

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陈以侃

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书评人,译者,第五届单向街书店文学奖年度批评获奖者

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