01《巴马修道院》，司汤达著，罗芃译，南京，译林出版社，2005年。

因为《红与黑》的盛名，司汤达从未淡出中国读者和学界的视野。但司汤达也恰恰为盛名所累，独尊《红与黑》，导致读者忽略了他的其它作品。其实他的另一部小说《巴马修道院》，文学价值有时甚至被排在《红与黑》之上。这部小说同样植根于作者的当代历史，但信马由缰的结构、轻灵的笔触和亦庄亦谐的语气都营造了一种既是现实、又比现实美好的奇异氛围。要表达对一个作家的敬意，最好的方法就是去细读、慢读他的全部作品。《意大利遗事》《吕西安·勒万》《阿尔芒斯》等小说、两部自传作品《亨利·布吕拉尔传》和《自我主义回忆录》，还有他的书信、日记、文艺评论等都是重要的文本，有助于了解司汤达复杂的人格和极具现代性的美学理念，

02《司汤达研究》，巴尔扎克著，李健吾译，上海，平明出版社，1950年。

司汤达在世时并不出名，唯一欣赏并深刻理解他的大作家是巴尔扎克。巴尔扎克把司汤达与梅里美、缪塞、诺迪埃等作家归为“观念文学”流派，认为他们的共同风格是“事件多发，图像简练，行文精炼明晰，伏尔泰式的短句，十八世纪作家的讲述方式”，而最突出的特征就是“喜剧感”，尤其是司汤达和梅里美，“他们陈述事件的方式有一种我说不清的嘲讽与揶揄。他们的喜剧性隐而不露，就像石里包的火。”《巴马修道院》出版后，巴尔扎克发表文章称赞小说，还给作者写信，诚恳地建议他修改结构与写作风格。巴尔扎克的评论收录在《司汤达研究》当中。

03《浪漫的谎言与小说的真实》，勒内·基拉尔著，罗芃译，北京，北京大学出版社，2012年。

司汤达在文学史上的经典地位自19世纪末得到确认，法国评论界对其作品的研究热情经久不衰。尤其是二十世纪五六十年代，涌现出一大批以现象学和原型批评为方法的经典评论。可惜的是，关于司汤达的经典评论，译成中文的并不多，下面推荐三部。勒内·基拉尔《浪漫的谎言与小说的真实》，作者从文学与欲望的角度，分析了塞万提斯、司汤达、福楼拜、陀思妥耶夫斯基和普鲁斯特五位经典小说家的作品，关注意识的深层世界。

04《文学与感觉》，让-皮埃尔·理查尔，顾家琛译，北京，生活读书新知三联书店, 1992年。

让-皮埃尔·理查尔的《文学与感觉》，全书包括两篇文章，分别谈论司汤达作品中的认识和温情、福楼拜作品中的形态创造，以此阐述评论家现象学色彩浓重的感觉理论。

05《摹仿论》，埃里希·奥尔巴赫著，吴麟绶／周新建译，北京，商务出版社，2014年。

《摹仿论》谈论西方文学对现实的再现，从古希腊的荷马史诗，一直到伍尔夫、乔伊斯等现代作家，都有精彩论述。其中论述司汤达的一章名为《在德·拉莫尔府》，评论家结合法国七月革命前夕这一特定历史时期的政治形势、社会结构和经济条件，分析《红与黑》对法国社会的描绘，认为这是第一部真正意义上的现实主义小说，因为这是小说中第一次出现塑造个体的历史和社会决定因素，呈现的是“被裹挟在不断变动的现实整体之中的人”。

欢迎分享转发

与更多人一起共读经典

重返文学的正典时代