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今天这一讲，我们先来为大家讲述三个问题：

第一，道教究竟给中国人带来了什么？

第二，东汉末年出现的五斗米教是怎么回事？

我们首先来看第一个问题：道教究竟给中国人带来了什么？

提起道教，可能很多人会想起道观，道士，或者炼丹术。有些人则会想起，我们经典小说，比如《西游记》里面的玉皇大帝、王母娘娘、太上老君等，或者八仙过海里的张果老、何仙姑等等。还有人受到金庸小说的影响，会知道全真教的王重阳、丘处机或者张三丰。此外，可能还有人见到流传在民间的一些仪式和信仰，像现在农村里面还看到的土地庙，关羽崇拜。有些人可能还见过一些民间给死人做法，一些超度仪式。

就我所知，我们现在很多不了解道教的人，很多都没什么好感。认为道教主要就是宣扬一些迷信思想，对它没有一些好印象。在当今这个讲究科学的时代，这些迷信早就应该被淘汰。

这种看法有它合理的因素。道教中确实有一些迷信的内容。

但是我们要清楚，我们现在所说的迷信，其实是一种后见之明。也就是说，你是用现代人的眼光去理解古人。要想真正了解道教，我们必须站在古人的立场上，去给予同情的理解。否则，你只用一句迷信，根本无法解释，道教为什么能在中国民间绵延发展了两千多年，肯定是它对大众产生了好处。

鲁迅曾经说过一句很有名的话，现在被很多学者引用和讨论。1918年8月20日，他在《致许寿裳》的信中说：“前曾言中国根底全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”

当然，鲁迅说这句话，其实不是赞扬道教，相反，他是以此来批判中国国民性的，也是告诉许寿裳自己为什么要创作《狂人日记》这部小说的原因。鲁迅的评价虽然负面，但是他点出了一个之前很多文人，知识分子没有注意到的一点，那就是要想了解大众的所思所想，喜怒哀乐，以及他们的精神状态，就必须要了解道教。

那么，道教究竟带给了中国人什么呢？我认为就是一种幸福观，也就是给予中国人一种心理和思想上的寄托。

孙亦平曾经写过一篇文章，名字就叫《论道教幸福观的特点及现代意义》。他认为，一方面，道教和其它宗教一样，有着超越世俗的追求，要摆脱世俗生活对人的种种束缚，要解决人生的各种痛苦；另一方面，道教从得道成仙的基本信仰出发，强调人类最幸福的事情，就是延年益寿，在世俗生活中体会到快乐。

古代人和我们现代人不同，由于科学技术不发达，生产力低下，再加上战争和自然灾害，普通人生活是非常艰苦的。应该说，在整个王朝时代，一般老百姓都吃不饱肚子，那就更别提会有什么文化娱乐了。就以道教发展壮大的东汉来说，根据葛剑雄主编的《中国人口史》第一卷的统计：从顺帝永和五年到建康元年，也就是公元140年到144年之间，人口竟然从将近5400万减少到了4900多万，一下有500多万人丧生。可见，当时死亡率之高。

所以，在古人看来，活着太不容易了，太珍贵了。于是，他们就希望自己可以永远身体健康，长生不死，甚至可以有神仙的本领，躲避灾祸，不用为了吃饭而发愁，让自己永远快乐，一直长生不死。

到了东晋时期，著名的道士葛洪不但在他的作品《抱朴子·内篇》里面，讲述了普通人如何通过修炼，来让自己成为神仙。此外，还搜罗了当时民间流传的神仙故事，写成《神仙传》，告诉那些修道的人，神仙是真实存在的，只不过他们都隐居在深山老林中，一般人是看不到的。由此，丰富了道教的内容，同时也让更多人开始信仰道教。

可是，一种宗教光有思想和理论还不行，对于普通人来说，它还必须要给信仰者带来好处。于是，道教根据道家思想“天人合一““道法自然”的思想，发明了养生，中医治疗等技术，还有消灾祈福的法术和特殊的典礼礼仪。

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