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3.4 夏商周 | 人面大方鼎:一张带有神性的脸

作者:唐际根

2020-11-15·阅读时长5分钟

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3.4 夏商周 | 人面大方鼎:一张带有神性的脸

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三联中读的朋友们,大家好,我是南方科技大学的唐继根,欢迎和我一起走进文物的世界。上一次我们讲了妇好鸮尊,这次我们讲一下人面大方鼎。

一次偶然的发现

人面大方鼎出土在湖南宁乡,这件器物是一个方形的鼎,四个足,两个鼎耳,它的高是38.5厘米,口长30厘米,宽大概24厘米不到一点。这是一个由铜、锡、铅铸在一起的合金。这件器物最引人注目的地方,是它的腹部,有一张硕大的人面,所以叫人面方鼎。 

▲ 人面大方鼎,现藏于湖南省博物馆

我先讲一下器物是怎么发现的。1959年,湖南省宁乡黄材镇有个农民上山种地,结果在开荒的时候发现了这件青铜器。当时发现的时候器物已经碎了,于是他用箩筐挑回来,因为湖南农民过去都是拿根扁担挑着。拿回家以后,他心里想的是器物可以卖钱,果然他就把器物作为一种废品卖给了物资回收站。因为在江西、湖南这一带,经常会出现这样的事,在北方也一样,很多的物资回收站收购了很多文物,特别是青铜器,更何况人面方鼎刚发现的时候是碎片,自然就不值钱,就给卖了。 

后来湖南省博物馆从废品收购站发现了这件器物,于是把它回收了,然后进行修复。这就是今天我们看到的一件完整的人面方鼎的形象。 

“人面”or“神面”?

这件器物最有魅力的地方,其实也是最有价值的地方,就是这张人脸。我们叫它“人面”,其实它不是“人面”,它是人面形的“神面”。

▲ 人面大方鼎的“人面”形象

为什么这么说?大家集中看一下人面的状态:脸很扁,嘴很宽,眼睛很突。大家要关注它几个细节:一个是它的嘴,仔细看嘴很长,嘴唇往外翻;一个是要关注耳朵,耳朵很肥大;还有一个要关注它耳朵上部有两个几字形的图案,那是什么?是两个角;另外再看它的嘴角两边,耳朵底下,其实一边伸出来的是一个爪子。大家想一想,如果是人面的话,怎么可能有这么宽的嘴?怎么可能有这么肥硕的耳朵?怎么可能头上还长两个角,耳朵底下伸出两个爪子来?所以虽然它具有人面的一张脸,可是人面边上配合的脚也好,耳朵也好,爪子也好,全都不是人的,所以它是一个“神面”。 

▲ 耳朵背后的云雷纹

如果大家再仔细看这张脸以及耳朵背后的地纹,地纹那里全都是云雷纹。那么什么是云雷纹?云和雷是哪里的?天上的。也就是说,这张人脸不但有脚、有爪子、有肥大的耳朵,它的背景是云和雷,这就纯粹是一个神的形象。所以这件器物的主体花纹虽然貌似人脸,实际是个神像,而且关键是鼎顶的腹部的四个立面都有这样的形象。

▲鼎腹壁内壁两个字,“大禾” 

然后再看鼎的腹壁的内壁还有两个字,这两个字实可以识成“大禾”,“大”很好理解,“禾”是什么?“禾”可能表示收成。当一张带有神性的脸和“禾”这种农作物放在一起,大家可以想象它的真正内涵。所以有人就把它解释成最早的傩面,是一种庆丰收或者祈求丰收的器物。这就是它的含义。那么这种解释有没有道理?从现在所掌握的材料来看,它确实有它的道理。 

到底是北方人还是南方人做的?

那么这件具有神秘色彩、具有丰富内涵的青铜器是什么时候的呢?从器物形态上看,特别是花纹包括云雷纹,包括爪子和鼎腿的装饰,种种迹象表明这是个商代的青铜器,也就是说它是3000多年前商王朝时期的,但是这里有两个背景值得我们思考。 

第一,这件器物的出土地点,是一个西周时期的遗址,这就要解释为什么一个西周时期遗址出土的是商代青铜器;第二,这件青铜器为什么出土在长江以南的湖南?这个问题涉及很广,比如这件器物有可能是北方人做好流传到南方的,也有可能是南方宁乡这个地方自己铸造的,究竟是哪一个? 

我的答案很简单,这件器物虽然是北方式的青铜鼎,但是它是湖南当地造的,也就是当地有一个青铜文化本土的传统,为什么?有两个原因:一个是北方的青铜器跟南方青铜器在形态、纹饰上还是有区别的。在北方特别是商王朝,我们挖过这么多青铜器,没有见过用人面放到四个立面的,有单独的人面青铜器,但是没有把人面放到四个立面的,这是北方没有见到的。另外这件器物整体看着比较轻薄,厚度包括留下的工艺痕迹,都跟中原有比较明显的区别。

▲人面大方鼎,诸多沙眼

二,这件器物大家仔细看的话,它上面有很多的沙眼,如果是这么重要的青铜器在北方铸造,应该不会有这么多沙眼。背后的原因是什么?因为青铜器是靠土做成陶范铸造的,北方是黄土覆盖的地方,做的陶范质量特别好,浇铸的时候很少会留沙眼,当然也包括工匠很熟练。在南方做范的土壤用的是南方的土,大量的南方青铜器上都有沙眼。根据形态题材以及工艺痕迹,我判断这件器物是湖南本土铸造的。 

好了,那么本土铸造的青铜器,又学了一些北方的样子,又有南方的特征,为什么?背后就是南北文化交流的一个表现。南方人用自己的文化传统学北方的技术,做青铜器来表达自己的意愿,比如刚才讲到的“傩”这个概念。其实背后就是一个南北关系的问题。也就是说,这件人面大方鼎学了北方的形态,用了北方的技术,但是用当地的资源铸了一个服务于当地目标的铜器。因为用神面去祈求丰收也好,是表达一个当地的意愿,并不像北方做好以后埋到墓里去供奉祖先,这是个差别。 

所以这就是南北关系的一种直接的反映。所以,黄河流域跟长江流域在3000多年前有个这样的互动,互相学习、互相吸纳,但还保留若干自己的传统。这是青铜器的一个重要方面。 

商代青铜器为何出土在西周遗址?

对于第一个问题我要讲一下。这件青铜人面方鼎,出土在湖南,是商王朝时期的,那么是否意味着湖南宁乡黄材有一个大的商文化遗址呢?是不是商代还有个国家在这?湖南省的考古学家专门跑到湖南宁乡做了考古发掘,确实挖到了一个遗址,但是当把遗址拿出来进行研究的时候,结果大吃一惊,这个遗址是西周的。这就出问题了。 

一个商代的青铜器出土在西周遗址里,到底是一个什么样的历史背景?现在湖南省考古学家的解释认为,这个遗址叫炭河里遗址,炭河里遗址是西周的,里头出土的所有商代的青铜器并不止人面方鼎这一件,这反映了商代时期的南北文化交流,到了南方以后,沉淀在一个西周的遗址里;另一种解释是,当在北方地区西周伐商,把商王朝击溃以后,商王朝的一部分人带着北方的青铜器流浪到了南方,一路跋涉过来,流到了炭河里遗址,这是另一种解释。

我个人来讲,刚才我说了,我的观点其实很清晰,我认为人面方鼎是商代时期当地人做的一个商代青铜器,它要流传也是一个本地的流传,并不是北方人流亡过来导致的结果。 

擦亮尘封的文物

看见生动的文明


文章作者

唐际根

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安阳殷墟考古队队长

中读签约作者

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博物馆观看之道·中国篇

100件文物里的中国史

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