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3.9 夏商周 | 毛公鼎:为何“抵得一篇《尚书》”

作者:唐际根

2020-11-15·阅读时长4分钟

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3.9 夏商周 | 毛公鼎:为何“抵得一篇《尚书》”

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三联中读的朋友们,大家好,我是南方科技大学的唐继根,欢迎和我一起走进文物的世界。这一讲我们来讲讲古代的青铜器。

上一次我们讲了何尊,今天我们讲另一件青铜器毛公鼎。

▲ 毛公鼎,现藏于台北故宫博物院

毛公鼎是西周晚期周宣王时候的青铜器,它口径47.9厘米,高53.8厘米,重不到35千克,但是看上去体量很大,外观上没有什么太多特点,无非就是三个蹄形足,半球式的腹部,腹部外边出一个沿,两侧各一个耳朵,外观确实没什么奇特。唯一引人注目一点就是,腹部上部有一周重环纹。其他也没什么,不漂亮、不繁缛也不复杂。 

但是,毛公鼎居然是今天台北故宫博物院的镇馆之宝,这件鼎现在存在台北故宫博物院。为什么?就是因为这件器物的腹部有长篇的铭文。 

一波三折的流传故事

等一下我们再讲铭文到底说了什么。这件鼎除了铭文长之外,它的流传故事也挺有趣。 

大家知道,我们国家有很长的青铜器收藏历史,宋朝人喜欢收藏,清朝人跟宋朝人一样喜欢收藏。很多的青铜器都出土于清朝年间,比如毛公鼎就是清朝道光年间出土的,出在陕西省岐山县董家村。该村村民在村子西头挖出了这个鼎,消息出来以后,因为道光年间大家都喜收藏青铜器,很快就有古董商跑过去把它买了,300两白银把它给买走了。 

买走以后,事情就被岐山县知县知道了,刚才我讲了县里的人也有文物的概念了,立马就把买卖毛公鼎的人给抓了,把毛公鼎收走了。但是几经辗转,到了咸丰二年,清朝有一个著名的青铜器收藏专家陈介祺,我们搞考古的都知道他。他花了1000两白银,把它买到了手里头。陈介祺是个大收藏家,有很多著名的青铜器,这是其中一件。他拿到以后,因为他是在官场上行走的人,这件器物后来又落入了端方的手中,端方是个更有名的收藏家,他是清朝一品大员,有大量青铜器,他拿到毛公鼎以后,只不过是丰富了他的收藏。 

▲ 美国大都会博物馆(端方 戴家湾)

当然端方行走于官场,交际很广,这件器物后来又通过几家周转,最后到1946年时,也就是司母戊鼎被送到南京的同一年,这件鼎也运到了南京,而且同样划归给了南京当时正在筹建的中央博物院。这是器物的前期故事。 

那么,如同司母戊鼎的命运,本来毛公鼎是要随着抗战胜利中央博物院的筹建,向人民展出的,如果不是内战,有可能这件鼎在中央博物院建成以后,和司母戊鼎一块与公众见面。可是到了1948年,南京就扛不住了,于是国民政府就组织文物运台,往台湾运。 

到1949年,这件器物就运到了台湾。到1965年,台北故宫博物院成立,毛公鼎就成了台北故宫的镇馆之宝。

为何能称为镇馆之宝?

毛公鼎之所以能够成为台北故宫的镇馆之宝之一,而且基本上是观众必看的,主要不是它的外观,而是它的内在价值,内在价值是由这499个字所体现出来的。 

刚才我讲了,这件器物是西周时期的,但西周有好多个王,到底是西周哪个时候?根据对器物的研究,特别是铭文的考释,这件器物被定在了周宣王时期。宣王之前是周厉王,根据文献记载,周厉王时期整个国家动荡了一下,到宣王才逐渐恢复国力。所以这件器物正好是周宣王国力恢复之后的一件青铜器,毛公是周宣王一个臣子,整篇铭文说的是周宣王对毛公的策命。这就反映了为什么周宣王时期整个国家重新稳定,重新恢复国力的现实。

▲ 毛公鼎内部铭文

这篇铭文大概分了5个部分:

第一部分,跟很多其他青铜器铭文一样,先追溯或者追忆文王武王的功勋,如何开国、如何建立太平盛世,最后开始回忆国家变得不安宁,就是刚才我说的到厉王时又如何,先回忆过去;

第二部分,周宣王就开始策命,策命毛公说你作为国家重臣,要帮助我打理国家事务。策命还有具体的内容;

第三部分,就是授予毛公代宣王命的权立,就是说毛公可以代替王去传达王命。很多的重要事情不经你同意就不能做,你就某种程度上代表我在执行国家治理,这是一个部分。 但是这个权力交给你之后也不能马上就结束,接下来就是说:你得到了权力,你就应该如何如何,说一番劝免之词,意思是你得好好干了;

第四部分,还有一个动作就是给了你权力,给了你鼓励之后,还必须象征性地进行赏赐,赏赐包括美酒、命服、车马、兵器等等。

最后毛公为了记录这一整套的事情,铸造了这鼎。所以读完这篇499个字的铭文之后,发现它的整个叙述逻辑很清晰,先回忆过去,然后授予权力,然后告诫你要如何做才能做好,最后给你赏赐各种东西。非常完整,逻辑性很严谨。 再加上这个事件正好对应了宣王中兴的历史时局,又加上它反映了那个时期的策命、赏赐、如何管理国家的背景,这就是它的价值。

除了历史价值之外,这篇铭文其实还有很高的书法价值和文学价值。书法价值就是它的书体,虽然我不写字,但是我对汉字的书法发展还是进行了关注。就是毛公鼎作为西周宣王时期的一篇文献,某种程度上它是一种书体很严谨、工整的风格。 

大家看后世的小篆,就是李斯、赵高他们奉秦王之命核准的小篆,比如以“峄山石刻”为代表,字体要求每一笔都一样宽,每个拐弯都是不方不圆的角度,某种程度上就在毛公鼎上有体现,所以它具有很高的书法价值。所谓文学价值,就是整篇文字读上去有韵律感,整个谋篇布局特别是一段一段说一个内容,非常清晰。

所以这篇铭文的价值在于历史、文学、书法,还有它又是我们目前所能见到的最长的铭文,所以这就是它能成为镇馆之宝的原因。 

擦亮尘封的文物

看见生动的文明


文章作者

唐际根

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安阳殷墟考古队队长

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博物馆观看之道·中国篇

100件文物里的中国史

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