三联中读的朋友们你们好，我是北京大学的朱青生。在这里，我邀请你们和我一起进入视觉与图像的世界。这个世界既与文物有关，也与图画有关，与考古有关，也与博物馆有关。

通过艺术进入世界

我们今天是一个图像的时代，其实又包含了另外一个意思，就是进入世界的方法，并不仅仅通过思想和科学进入的，同时还要通过艺术来进入。而这个艺术实际上就是用图像所传达的，或者用形象所承载的一种人的感觉、感情和想象，甚至是创造。创造就是人性通过人为的作用，让它成其为一个有形式化的存在，这就是我们说的艺术品。

所以今天十位老师将要带大家来看的，其实是看这些艺术品，并不是讲当时的现实生活。当时人的平常生活跟我们一样，很平淡、很无聊。但是只有经过精彩的推演和扩张，才能显示出精彩和辉煌。

我们实际上今天才发现，原来生存的意义有时并不一定是在思想或者宗教，并不一定是在日常生活、政治和经济，而恰恰在于我们人的一种创造和想象之中，就是说在艺术中间。通过艺术，我们看到的不是人的日常，而是人的超越。这就是我们今天的时代所要认识到的新转变。

大家过去会觉得，我就是想看看，但不知道到底看到的是什么——现在你知道了，看到的都是非事实和非思想的、超越了的东西，不可言说，但是却凝固成一件件的作品和文物，我们从中看到了无限的意味。从平常来说，它可以勾起你生命中很多微妙的感觉；从本质来说，它揭示着世界的本质和人的本性。

“图、词、物”

我们真的到了一个很特别的时代。在这个时代中，我们对于世界有了一个新的进入的渠道。过去这个渠道，我们把它看成是以文字和文献语言来承载的路。后来有了考古学，或者有了社会学，就有了通过物、通过事实、通过遗迹来考察的第二条路。而今天，由于图像时代的发展，让我们更清晰地意识到有了第三条路，就是我们可以通过图来研究所有的问题。所以今天就是一条三管齐下、三路并行的一个新时代——这三条路就是“图、词、物”。

我一开始就讲到，虽然今天我们有很多考古学家会带大家看遗迹，也有很多博物馆专家带大家看文物，但是这些文物对我们来说都是一个个图像。专门研究图像的学问，就是新的艺术史。我目前担任国际艺术史学会的领导人，我的主要任务就是推进“将艺术史从一个研究艺术本身的学问，变成用图像来研究一切问题的学问”（形相学）的转换。因为我们深刻意识到，图、词、物三样并举，才能够进入世界，也能够进入人本身。

所以我们今天建立这样的课程，就是为了能够通过这一次练习和演习，让大家习惯于这个时代已经变化了，观察事物的方法也变化了；我们通过这个课程来转变自己看待世界和看待人生的道路。

到这里，我的综述和导论告一段落。大家要想了解细节，请听下面十位老师的详细讲解。大家有问题可以在下方留言，有机会我会与大家互动，我们共同把这个问题推进、深入下去。

我是北京大学的朱青生，谢谢大家。

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擦亮尘封的文物

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