文/董 雨

中亚五国对于中国读者来说，一直是比较陌生的领域。苏联解体前，中亚五国作为加盟共和国，实际上没有与其他国家建立外交关系的权力，他们只不过是苏联的地方行政单位，其与外界的关系也不过是苏联对外关系的一部分。苏联解体后，中亚五国虽然都走向了独立，建立了民族国家，但是由于历史、地缘政治等原因，这一区域仍然处在中国学界关注范围内的边缘地带。直到 “一带一路 ”倡议的提出，国内对中亚的关注度才显著提升。在这其中，土库曼斯坦俨然是边缘中的边缘：首先，就地理位置来说，土库曼斯坦位于中亚五国的西南方，与中国相距最远，而土库曼斯坦的主体民族不像其他四国一样，同时也是中国的少数民族，因此交流上远不如其他四国那么频繁（土库曼斯坦的主体民族是土库曼族，与中国境内青海省的撒拉族有一定的同源关系，但从现代民族角度讲，这两者已经不再属于同一民族了）。其次，由于土库曼斯坦独立以来所采取的外交政策，不但对于中国来说这是一个陌生的国度，对于其他国家来说同样如此。土库曼斯坦的神秘，很大程度来自其名义上的 “中立 ”。之所以说是“名义上 ”，在于与其说是 “中立 ”不如说是 “孤立封闭 ”—包括普通旅行者在内，很少有外国人能进入土库曼斯坦，遑论想要研究她的学者。再加上该国的信息非常不透明，出版和新闻的限制繁琐严苛，因此对土库曼斯坦的研究，无论中外都相当薄弱。虽然有一些政治学、经济学、地质学特别是能源方面的论文，但社会科学领域对该国的研究专著仍然屈指可数（该国的天然气储量全球排名说法不一，但无论如何位于世界前五，且一些气田边界尚未探明，实际储量可能更高）。在这种情况下，二○一八年出版的《土库曼斯坦的民族国家建设与个人崇拜：土库曼巴希现象》（Nation-Building and Personality Cult in Turkmenistan：The T ürkmenba.y Phenomenon）作为近年来罕见的土库曼斯坦研究的社科专著，无疑为我们了解这个神秘国度提供了一个宝贵的参考。

在介绍该书之前，我们有必要先了解一下这本书的主要研究对象—土库曼巴希的基本情况。土库曼斯坦独立至今二十九年，只有两位总统。首任总统萨帕尔穆拉特·阿塔耶维奇·尼亚佐夫（一九四○至二○○六），土库曼族，历任土库曼苏维埃社会主义共和国部长会议主席、最高苏维埃主席、土库曼共产党第一书记，苏联解体后担任土库曼斯坦共和国首任总统（一九九一至二○○六）。他曾被多次授予 “土库曼斯坦英雄 ”的头衔。一九九三年十月由人民大会（HalkMaslahaty）提议并批准，尼亚佐夫获得了 “土库曼巴希 ”的称号（Türkmenba.y）。巴希 ba.y（баши）在土库曼语中有 “头”“（月）初”等意思，因此 “土库曼巴希 ”的含义就是 “土库曼的首领 ”。

从一九八五年担任土库曼共产党第一书记开始，直到二○○六年十二月于总统任上突发心脏病去世，尼亚佐夫共执掌了土库曼斯坦长达二十一年。第二任总统库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫曾经是尼亚佐夫的牙医，后来担任土库曼斯坦的卫生部长，在尼亚佐夫的安排下一步步走上了国家权力的最高层。在尼亚佐夫去世后，别尔德穆哈梅多夫毫无悬念地成为土库曼斯坦第二任总统，并执政至今。他上台以来基本延续了尼亚佐夫在世时为土库曼斯坦民族国家建设定下的基调。因此作为一名威权主义（Authoritarianism）的领导人，土库曼斯坦现代民族国家的建构无疑深深烙上了尼亚佐夫的个人特色。