童话对美的呈现常常是抽象的、模糊的。比如在对公主的描写中，你不会读到对她的面部的细节特写，而是一种抽象的形容词（精致的、可爱的、迷人的），她们笼罩在一种朦胧的光芒之中（金子和宝石织成的衣衫、玻璃鞋），以及众人“痴迷的目光”。一切美丽的东西闪闪发光，但你得不到任何具体的细节，只能透过这一切去想象。

童话并不只是教化真善美，而是直面人生的真相——没有什么是神圣或禁忌，深入人性的病理，那里潜藏着我们最深的焦虑和恐惧，翻腾着暴力、死亡、虐待、乱伦、复仇和可怕的惩罚。

童话对美的呈现常常是抽象的、模糊的。比如在对公主的描写中，你不会读到对她的面部的细节特写，而是一种抽象的形容词（精致的、可爱的、迷人的），她们笼罩在一种朦胧的光芒之中（金子和宝石织成的衣衫、玻璃鞋），以及众人“痴迷的目光”。一切美丽的东西闪闪发光，但你得不到任何具体的细节，只能透过这一切去想象。就像在《迎向灵光消逝的年代》中所解释的“灵光”——“静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是呼吸在那远山、那树枝的灵光……”当人物沉浸在这种灵光之中时，其实是有更多的想象空间的。

童话对美的呈现常常是抽象的、模糊的。比如在对公主的描写中，你不会读到对她的面部的细节特写，而是一种抽象的形容词（精致的、可爱的、迷人的），她们笼罩在一种朦胧的光芒之中（金子和宝石织成的衣衫、玻璃鞋），以及众人“痴迷的目光”。一切美丽的东西闪闪发光，但你得不到任何具体的细节，只能透过这一切去想象。就像在《迎向灵光消逝的年代》中所解释的“灵光”——“静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是呼吸在那远山、那树枝的灵光……”当人物沉浸在这种灵光之中时，其实是有更多的想象空间的。