三联中读的听众朋友们，大家好，我是方笑一。

经历了官场的凶险，两次遭贬后，欧阳修仿佛看开了，开始游走于自然，寄情于山水，写下了很多诗词和文章，其中最有名的大概就是《醉翁亭记》。我们来看看他是如何在山水之间找到慰藉的。

欧阳修一生两次贬谪，但他非常善于从历史人文和山水结合点上来寻找自己心灵的慰藉。比如说，他到了夷陵，虽然很差劲，但是他发现了一个三游洞。三游洞之所以叫三游洞，是因为白居易和弟弟白行简、好友元稹三个人曾经来这个洞里游玩过。欧阳修又到了这个地方，他就写了一首《三游洞》，文字非常优美：

漾戢泝清川，舍舟缘翠岭。

探奇冒层崄，因以穷人境。

弄舟终日爱云山，徒见青苍杳霭间。

谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。

苍崖一径横查渡，翠壁千寻当户起。

昔人心赏为谁留，人去山阿迹更幽。

青萝绿桂何岑寂，山鸟嘐嘐不惊客。

松鸣涧底自生风，月出林间来照席。

仙境难寻复易迷，山回路转几人知。

惟应洞口春花落，流出岩前百丈溪。

这个洞非常清幽，现在还存在，大家如果有兴趣，在三峡大坝不远的地方，就可以看到这个三游洞。

他又写了一首《下牢溪》，这个地方和三游洞一样，都是夷陵著名的景点。欧阳修一共写了九首诗，称为“夷陵九咏”。这首诗我也很喜欢，有王维诗的味道：

隔谷闻溪声，寻溪度横岭。

清流涵白石，静见千峰影。

岩花无时歇，翠柏郁何整。

安能恋潺湲，俯仰弄云景。

这首诗写出了水的清澈，可以看到千山的倒影。而野花四季都开放，非常美。

他又写了一首《劳停驿》：

孤舟转山曲，豁尔见平川。

树杪帆初落，峰头月正圆。

荒烟几家聚，瘦野一刀田。

行客愁明发，惊滩鸟道前。

这首诗不像王维，有点像孟浩然，如果大家熟读孟浩然的山水诗，就可以看出。王维是清净之中见华贵，而孟浩然的诗更加云淡风轻，比较质朴。我在这里感觉有点难以言传，本身诗歌就是最美的。

接下来，就是他被贬到滁州，他在滁州写的《醉翁亭记》，可以说是他精神境界最真实的写照，就是那一时、那一刻，他对人和自然，对地方官和百姓之间的关系，对人生遭遇贬谪时候悲喜之间的处理和平衡，在这篇文章里面全部都有了：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

这篇文章非常有镜头感，先是大的场面，再到小的细节。滁州四面都是山，西南角最美的就是琅琊山。在山上走了六七里，泉水的声音渐渐大起来了，这就是所谓的酿泉。“峰回路转”这个词就是从这篇文章里面出来的。文句如行云流水，但都是判断句，应该说是写文章里面最呆板的句子，古人的判断句往往是以“者”“也”作为标志词，但是这种严谨、呆板的判断句中，欧阳修写出了移步换景的感觉。大家看谁是主人公？是太守。太守和客人一起来喝酒，酒量不好，喝一点就醉了，年纪又最大，所以叫“醉翁”。而且他是官职最大的，是滁州知州。

接下来是非常有名的一段话：

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

实际上欧阳修写景色，不是写的局部，而是宏观的、整体的景色。他是经过长期观察、高度概括出来的景色，一天之内的景色，甚至一年四季的景色，都在简单的几句话中写出来了。人在景色里面，可以享受到这样的美，他不像是滁州知州，他像是“琅琊山景区管委会主任”。正当我们沉浸在游山玩水的境界中的时候，欧阳修突然对我们说，他没有忘记自己的职责——地方长官。他在大自然中摆了酒席，和百姓们同乐。这种快乐不是喝酒、奏乐的快乐，而是与民同乐。这个时候，他给自己来了一个特写——他把自己的形象写了出来，太守已经喝醉了，或者说，已经陶醉了。欧阳修是非常会写的，所有的山水、宾客、行人、游人，都成了太守形象的烘托。酒宴结束了，大家都散去了，只听见鸟在叫。但是鸟只知道山林之乐，不知道人之乐。但是人们也只会随着高兴，他们并不知道太守乐什么。太守难道会满足于游山玩水吗？难道会满足于吃喝玩乐吗？太守喝醉的时候和你们差不多，一起开心，当太守醒过来的时候，他能把这些东西写出来，你们就写不出来了。而且，这篇文章写出来就是千古流芳的，我想中国文化只要不灭亡，《醉翁亭记》就会一直在那里。他最后说：太守是谁？是欧阳修啊！这篇文章有27个“也”，把判断句用到了极致，最后自己闪亮登场，是可以与民同乐的太守欧阳修。

欧阳修对自己的地位是非常清醒的，这是他写出来的，他没有写出的是四个字——与民同乐。在他看起来，喝酒的快乐并不是地方官单纯的享受，宋朝之所以伟大，就是地方官员大多是通过科举考上来，是从底层上来的，他们有文化、有知识、有理性，心也时时刻刻和老百姓相通。我不是一个人享受，我要带你们一起快乐，我还要把你们的快乐全部记录下来，这是只有宋代才有的。只有受到历史文化渲染和感召的文人士大夫，才能做到这样伟大，这是宋朝的伟大，也是欧阳修的伟大之处。

看似写风景，实际上是想表达太守与民同乐，真是“醉翁之意不在酒”，这也是欧阳修的智慧所在。

好，这集先到这里，感谢大家之前在课程下的留言和评论，大家的提问如果我没有及时回复，可能是我疏忽了，我会尽量一一作答，能够跟你们在这里互动我很开心。下期见。

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