三联中读的听众朋友们，大家好，我是方笑一。

王安石终于走到了宋朝的权力中心，坐上宰相位子的第一件事，就是在宋神宗的支持下，推行王安石变法。我们知道，但凡有新的变革总会受到阻挠，王安石的变法之路也是坎坷异常。我们来看看。

到了熙宁二年的二月，王安石就担任了参知政事，就是副宰相。皇帝和他对话，皇帝永远是皇帝，需要去考验他：

上曰：“朕知卿久，非适今日也。人皆不能知卿，以为卿但知经术，不可以经世务。”安石对曰：“经术者，所以经世务也，果不足以经世务，则经术何赖焉！”上曰：“朕仰慕卿道德，甚至有以助朕勿惜言。不知卿所设施以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今所急也……”上以为然。

皇帝说：“我了解你是很多的，但是我看你的同事都不了解你，以为你只了解经书学问，缺乏实践能力，认为我对你这么信任是做错了。别人并不是这么信任你，并不都对你有很高的评价的。”各位朋友，你在遭到别人质疑的时候，一定要自信自己是对的。王安石就非常自信，说：“经术，就是用来做事情的，如果我不能做事情，那么我读这么多书干吗呢？”皇帝说：“我还是很敬佩你的，凡是有助于我搞改革的，你尽管说。我还是要问你老问题，我现在要改革，第一步从哪里开始呢？”王安石很果断地说：“改变社会风气，严明法度，讲规矩。”法条不是没有，但是实施得比较松弛，朝廷在意识形态上缺乏权威性。

于是，王安石从参知政事做到了宰相，王安石是熙宁三年拜相，他推行新法的政策包括青苗法、均输法、农田水利法、募役法、保甲法、方田均税法、市易法、免行法等。他具体的变法措施涉及古代经济史，讲起来比较复杂。大家可以去看著名学者漆侠先生的《王安石变法》。这些措施有一个倾向，实际上就是加强国家对经济的控制。原来的土地都在豪强手里，豪强搞兼并，搞得农民都没有土地。买卖也是这样，完全操纵在豪强的手中。现在国家要拿出权威来，让经济调节的功能由国家来掌握。王安石认为这一系列措施，都有利于国家的富强。

措施推出之后，可想而知，朝廷肯定是有反对力量的。《长编纪事本末》记载：

上谕安石曰：“闻有三不足之说否？”王安石曰：“不闻。”上曰：“陈荐言：‘外人云今朝廷为天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。’昨学士院进试馆职策，专指此三事，此是何理？朝廷亦何尝有此，已别作策问矣。”安石曰：“陛下躬亲庶政，无流连之乐，荒亡之行，每事惟恐伤民，此亦是惧天变。陛下询纳人言，事无小大，惟言之从，岂是不恤？人言固有不足恤者，苟当于义理，则人言何足恤！……今议者以为祖宗之法皆可守，然祖宗用人皆不以次。今陛下试如此，则彼异论者必更纷纷。”

这个时候，皇帝就问王安石：“你最近有没有听到过一种三不足的说法？”王安石说不知道。“三不足”就是现在外面的人都在说现在朝廷、皇帝、宰相很强势，如果天象有变，人们认为一定是皇帝有什么地方做得不好，开罪了上天。现在的朝廷，十分强势，认为天灾无所谓，该怎么做就怎么做，反对意见不听，只做自己认为正确的事情。太祖、太宗、真宗的祖宗之法，也都不遵守了。王安石说：“我从来没听过这样的说法。”他还给神宗做思想工作：“皇上，你不要动摇啊！只要人家说得对你就采纳，这怎么叫不体恤他人的话呢？只要我做的事情是正确的，别人议论纷纷，我去理他做什么呢？他们说我们不守祖宗之法了，但是他们认为所有的祖宗之法都不应该改变，这是不对的。”大家看到，变法过程中，王安石其实非常强势，他实际上是在帮神宗巩固信心。

司马光和王安石政见不合，这是最有名的一对政敌了。司马光指责王安石四条罪状：侵官、生事、征利、拒谏。王安石在《答司马谏议书》中说：

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

皮球踢过来，王安石一脚踢回去，他和司马光不写很长的东西，他写了一封很短的信，说自己是得到了皇帝的批准来做的，所以这不是代替别人的职责。自己是做了正确的事情，怎么能说是横生事端呢？我是为了搞好经济，怎么是征利呢？我把坏人都屏蔽掉，怎么是拒谏呢？司马光看了没什么好说的。

司马光像

王安石还把这样的态度写进了他的诗歌里面，他写了一首很有名的《商鞅》：

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

商鞅一诺千金，立了规矩。然而现代的人觉得商鞅没有人情味，从儒家的传统来说，铁面无情，但是你考虑过吗？只有像商鞅这样的果断果决，才能让政令通行无阻，让人买你的账。否则推来推去，领导不买账，下属阳奉阴违，事情是做不成的。说明王安石对商鞅的做法是非常赞同的，但是这样肯定会得罪不少人啊！

到了熙宁七年，王安石罢相。他四月十九日罢相，以吏部尚书、观文殿大学士知江宁府。怎么会罢相呢？他不是很倔强、很强势吗？有这么几件事情。第一件事情是旱灾，《续资治通鉴长编》记载：

上以久旱，忧见容色，每辅臣进见，未尝不叹息恳恻，欲尽罢保甲、方田等事。王安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免。陛下即位以来，累年丰稔，今旱暵虽逢，但当益修人事，以应天灾，不足贻圣虑耳。”上曰：“此岂细故？朕今所以恐惧如此者，正为人事有所未修也。”

皇帝非常担忧，但是王安石说：“自然灾害非常正常，尧舜、商汤之时也有自然灾害。您已经丰收了几年，稍微有点天灾，只要调整人的制度就可以，不需要紧张。”但是皇帝说：“现在就是人的制度没有调整好啊！”潜台词就是，就是你实行的措施有问题啊！你有反省过变法的措施吗？

第二件事情，当时有一个官员郑侠献了一幅《流民图》和一封奏章。《流民图》画了失去土地的农民非常穷困，皇帝反复看奏章和《流民图》，长吁短叹，感觉百姓太苦了，晚上都睡不着，整夜都失眠，直至早朝。到了熙宁七年的四月初六，神宗皇帝做了一件事情，非同小可。他把《流民图》和奏章给王安石看，这是很刺激人的。有的官员自作主张，利息收得很高。有的措施并没有被执行到位，措施是好的，但是执行的人不行，问题很大。给王安石看，就是施加政治压力，你看看，国家现在被你弄得这么乱，你是不是要做一点改进呢？王安石情商很高的，当天就不入中书，去了庙里，宰相不干了。这第二件事情对王安石的刺激非常深。

接下来一件事情，《续资治通鉴长编》记载：

上一日侍太后，同岐王颢至太皇太后宫，太皇太后谓上曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役钱，盍罢之。”上曰：“此以利民，非苦之也。”太皇太后曰：“王安石诚有才学，然怨之者甚众，上欲保全，不若暂出之于外，岁余复召可也。”上曰：“群臣中，惟安石能横身为国家当事耳。”颢曰：“太皇太后之言，至言也。陛下不可不思。”上怒曰：“是我败坏天下耶？汝自为之！”颢泣曰：“何至是也？”皆不乐而罢。

有一天，皇帝去太皇太后曹氏宫里，岐王恰好来了。太皇太后对皇帝说：“青苗法把百姓弄得很苦，为什么不罢废呢？”皇帝说：“这是对百姓有好处的措施啊！”太后说：“虽然王安石很有才学，埋怨他的人很多。你想要保全自己，先罢免他啊！否则别人账都会算到你的头上。等将来舆论压力过了，你再请他回来。”岐王跟着也劝皇帝。皇帝听出来了：“你们难道说是我在败坏天下吗？你们才是败坏天下的人！”岐王就哭了，你为什么这么说啊，我不是这个意思呀！结果三个人都不高兴。

宋仁宗曹皇后像

这是第一次罢相，都是因为变法的反动力量。到了熙宁八年，又把他召回来了，再做宰相。

到了熙宁九年，第二次罢相。熙宁九年，发生了这么几件事情。王安石弟弟王安国被吕惠卿构陷，吕惠卿刻意排挤王安石，唯恐王安石复相，影响自己的权力。苏辙也造了一个流言。元祐元年五月十九日苏辙上奏《乞诛窜吕惠卿状》：“惠卿与安石相与为奸，发其私书，其一曰：‘无使齐年知。’齐年者，冯京也，京、安石皆生于辛酉，故谓之齐年。先帝犹薄其罪，惠卿复发。其一曰：‘无使上知。’安石由是得罪。”王安石给吕惠卿的私信中，说有什么事情，不要让皇帝知道，这可就是欺君罔上了。但是这件事情恐怕是流言，可能是苏辙自己造出来的或者听来的。

苏辙像

第三件重要的事情是熙宁九年六月，长子王雱病逝。王安石的小儿子有精神病，娶妻后，小儿子病发，王安石看他妻子可怜，就让他妻子再嫁了。他的大儿子是正常的，但是很早就去世了，这对王安石的打击很大。到了十月，他坚持要辞职，不愿意再做宰相了。

变法受阻、家遭不幸，两度罢相后，王安石淡出了政治舞台。当然他还担任着知江宁府的官职。

好，这集先到这里，欢迎大家在在评论区留言提问。我们下期见。 

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