陈恺泓：老师请问把文字融化成声音流是什么意思呀？

姜宇辉：首先，文字和声音从来不是脱离的。文字有两面，一面朝向意义，一面指向声音。以前我们都是仅仅把文字当成是表意的载体，但别忘了文字还可以是图画，是音乐。

菜猪油：盲文是一面朝意义，一面朝图形吗？

姜宇辉：有道理，所以当代艺术里有sound poetry。声音诗就是把语言完全融化成声音流。

菜猪油：诗歌音节以及外在和内在节奏感也是可以算声音的一部分吗？

姜宇辉：这个要分情况。当你把音节，韵律，节奏看成是表意的工具的时候，它显然更贴近意义啊。

Lilou：但是如何融化呢？是不是诗歌完全不用阅读，单凭声音来感受吗？

姜宇辉：但声音诗是一种极端的实验，就是彻底用声音吞没意义。

菜猪油：那感受时需要关闭理性的开关吗？

姜宇辉：不是关闭不关闭的问题了，当声音洪流袭来，你的理性堤坝已然崩溃。你可以读读阿尔托的戏剧。还有贝克特的小说，里面的声音实验挺突出的。

Lilou: 那一般的声音诗是不是就像许渊冲的翻译理论，比起文意更强调押韵？

姜宇辉：不是，押韵这东西还是为意义服务的，就是更好的表达诗人的意向。声音诗其实更接近音乐或声音艺术。就是说它关注的是声音的声音性，而不是声音的语言性。

小路：就是使用声音作为材质 经过剪辑和编辑 形成一种类似诗歌体裁的纯声音艺术作品 是吧？

姜宇辉：嗯，声音诗的重点在声音，押韵的重点在诗意。

菜猪油：我担心自己会像欣赏音乐一样，注入意义，那咋办呢？

姜宇辉：这个是非常自然的。这是人类感知的基本倾向。但声音艺术不就是把你从套路里面挣脱出来吗？

普光子：那不是正好……？看指向文字的诗也会注入自己理解的意义吧。老师给我们举栗子吧。

（姜宇辉老师推荐了Meredith Monk的音乐）

姜宇辉：关键是：意义和声音，在聆听的时候哪个最吸引你呢？

菜猪油：以前有部电影兰陵王，语言也是虚构的。

普光子：有种把人声当作一种乐器使用的感觉。

菜猪油：又不像乐器，像虚构的语言，不存在的语言。

姜宇辉：Monk是当时欧洲实验剧场的先驱。

菜猪油：感觉跳过了意义这个阶段，直接被击中了。声波作用于听觉神经，此刻感觉我就是声音本身。

姜宇辉：声音让你感受到，你只不过是宇宙中的一颗微尘。

整理/李婧文