文/朱万章

袁枚（一七一六至一七九八）的《小仓山房尺牍》有一篇《戏题小像寄罗两峰》云：“两峰居士为我画像，两峰以为是我也，家人以为非我也，两争不决。子才子笑曰：圣人有二我：‘毋固毋我’之我，一我也；‘我则异于是’之我，一我也。我亦有二我：家人目中之我，一我也；两峰画中之我，一我也。人苦不自知，我之不能自知其貌，犹两峰之不能自知其画也。毕竟视者误耶？画者误耶？或我貌本当如是，而当时天生者误耶？又或者今生之我，虽不如是；而前世之我，后世之我，焉知其不如是,故两峰且舍近图远，合先后天而画耶？然则是我非我，俱可存而不论也。虽然，家之人既以为非我矣，若藏于家，势必误认为灶下执炊之叟，门前卖浆之翁，且拉杂摧烧之矣。两峰居士既以为是我矣，若藏之两峰处，势必推我友之心，自爱其画，将与鬼趣图、冬心、龙泓两先生像，共熏奉珍炉于无穷，是我二我中一我之幸也。故于其成也，不取自存，转托两峰代存，使海内之识我者，识两峰者，共谛视之。”文中，“两峰居士”即“扬州画派”代表作家罗聘（一七三三至一七九九），擅画人物、花鸟，以《鬼趣图》和肖像画著称；“冬心”为罗聘的业师金农（一六八三至一七六三），亦为“扬州画派”代表作家，擅画梅花和人物；“龙泓”为丁敬（一六九五至一七六五），“西泠八家”之一，长于金石书画。袁氏所称的金农像和丁敬像，现藏于浙江省博物馆，诗堂均有袁枚题词，可知确是袁袁枚到底长什么样？读书看画朱万章氏所寓目者，两画乃罗聘的肖像画代表作。在袁枚的话语中，可知其对罗聘的画像并不满意，其原因一是“不像”，“家人以为非我也”；二是并未画出作为文人的袁枚形象，甚至会被误认为是“灶下执炊之叟，门前卖浆之翁”。基于此，袁枚委婉地认为此像放在罗聘处或许更恰当，可与金农、丁敬之像共存，亦为“我之幸也”。到底罗聘所绘袁枚形象是什么样的而能使袁氏生出如此不悦呢？