墨西哥国立人类学博物馆

▲玉米神像香炉

1、玉米神像香炉

高33cm，直径30cm

玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保祐玉米生长。玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。

▲人面纹香炉

2、人面纹香炉

高74cm、宽49cm 

香炉是典礼仪式中用于点燃气味芳香的树脂的，所以这类器皿上往往饰有大量装饰性的内容。这件器皿上的雕塑表现的是玛雅人信仰中宇宙的三个层次：苍天、大地和阴曹地府。中央部分的形象是一张人脸，应该是地上世界的统治者——玛雅社会中祭司、国王一类人物，在他的上、下分别是天堂鸟和地狱中的死亡之神。

墨西哥国立人类学历史学研究所—感通宫地区人类学博物馆

▲梭罗堤神陶像 

1、梭罗堤神陶像

高63.5cm，宽37cm，厚35cm

此像表现的是玛雅潘的梭罗堤神，其为人猴形象，象征着书写员。他一手举着一支笔，另一只手持着墨水瓶，象征着书写和绘画艺术。其头上戴有百合形头饰，前臂上的蛇是用于献祭的羽蛇神。

▲石雕人形旗座 

2、石雕人形旗座

高94cm，宽62cm，厚55cm

此像为坐姿人形旗座，用于支撑、插放旗子。雕刻家着重刻画了人体的姿态、装饰和表情，其变形的头颅、前额发际被修剪靠后和耳垂上的孔洞都表现了玛雅人为追求美而采用的美容整形方式。其双腿上缠着绑腿，脚上穿着凉鞋，这些细节刻画入微，也表现了玛雅人对美的追求。

墨西哥国立人类学历史学研究所—图斯特拉·古铁雷斯地区博物馆

▲石雕白鼻浣熊

1、石雕白鼻浣熊

高78cm，宽11cm，厚20cm

墨西哥恰帕斯州特纳姆·罗萨里奥

此雕像造型为一只直立的白鼻浣熊，上肢合抱胸前。古时玛雅人家中都种有玉米，但白鼻浣熊好吃玉米，是玉米地的天敌，也是水果、薯类的天敌。白鼻浣熊被广泛用在玛雅文字符号当中，究其原因可能是因为它与人类比较接近的缘故。

洛杉矶郡博物馆

▲神鸟纹三足盘

1、神鸟纹三足盘

尺寸：直径35.56 cm

器物内底的两只大鸟是玛雅创世之神「伊扎姆·卡卡伊」的化身。在玛雅创世说中，天神伊扎姆·卡卡伊被认为是白昼、黑夜和天空的主宰、文字与书籍的发明者、宗教历法的守护者。伊扎姆·卡卡伊的化身是大神鸟，栖息在世界之树上，即玛雅创世传说中神圣的木棉树上。

▲太阳神香炉

2、太阳神香炉

尺寸:41.4×60.5×31.8cm

出自危地马拉北部或墨西哥东南部。鲨鱼太阳神，他通过蜈蚣咽喉从地狱水域跃出，长着螺旋瞳孔，只有一颗三角形鲨鱼齿，嘴里常吐着鱼须。

▲鳄鱼形陶罐

3、鳄鱼形陶罐

具体尺寸：17.3 × 43.2 × 15.2 cm

出自伯利兹、危地马拉或墨西哥在创世神话中，土地是从原始水体中升起的巨型鳄鱼或海龟的背。它被撕裂成了天空和大地，两者也都可被想象成鳄鱼。

▲恰克和野猪纹四足陶罐

4、恰克和野猪纹四足陶罐

具体尺寸：27.4 × 17.3 × 17.8 cm

出自危地马拉佩滕或墨西哥坎佩切本件为带盖祭碗，恰克的上半身连接着四只野猪脚，扁平的鼻子像天柱一样支撑着恰克。

 ▲口形燧石

5、口形燧石

尺寸:16.5×19.8×1.3cm

出自伯利兹、危地马拉、洪都拉斯或墨西哥。本件燧石被打磨成地狱之口，或者说是蜈蚣之口，蜈蚣的嘴在玛雅人传说中是超自然的通道，太阳也是通过这样超自然的通道跃升到天空中。

 ▲浮雕陶盒

6、浮雕陶盒

尺寸:27.3×45.1×35.6cm

出自危地马拉佩腾北部。本件陶盒模仿了宇宙结构，这是一种罕见的陶器。三面刻有玛雅宇宙六大神，均为人形和鸟形。长边的中心位置刻有铭文，铭文的开头部分应刻在盒盖上，但它已经遗失；陶盒的年代可追溯至公元5世纪中期。盒盖形似屋顶，整体看上去便是一座房子或神庙，这个盒子可用来存放珍贵的书籍或其他王室物品。

  ▲浮雕石球

7、浮雕石球

尺寸：22.4 × 25.4 × 25.4 cm

伯利兹、危地马拉或墨西哥。本件为浮雕的石球。顶端描绘了身披美洲虎皮的祖先面孔。其中一个侧面是神灵托举这一块石头的场景。根据玛雅创世神话，猎户座的三颗星星构成的三角形是宇宙的诞生之初。玉米神等神灵将三块石头安放的行为，就是创世行为。玛雅人将宇宙视为炉膛，因此在家内的炉膛中，也会安放三块石头。

 ▲鸟装男子雕像

8、鸟装男子雕像

尺寸：19.7 × 9.5 × 5.7 cm

出自危地马拉北部或墨西哥东南部。本件为身着鸟羽服饰的男子形象。对于玛雅人来说，舞蹈不仅是一种娱乐方式，更是表达宗教信仰的途径。他们通过舞蹈与祖先及神灵沟通，自己也可以转变为神灵。国王、贵族、祭司都是舞者。

大都会博物馆

▲华装人像柱石

1、华装人像柱石（Column, Costumed Figure）

尺寸：173.4 x 73.7 cm

这座石灰石柱石上有一穿着华丽之人和一侏儒，这很可能是一位玛雅的统治者。

 ▲双罐陶容器

2、双罐陶容器（Double-Chambered Vessel）

尺寸：30.2 x 19.7 x 13.3 cm

这件文物应当是用于宴饮，之后作为陪葬品下葬。鸟的形象是古代玛雅最重要的神之一，它象征着财富和统治力。

 ▲登基的统治者浮雕

3、登基的统治者浮雕（Relief with Enthroned Ruler）

尺寸：88.9 x 87.6 x 7 cm

这很可能是一座玛雅建筑的门楣。一位年轻的主人面对两位戴着礼物的客人。主人上面刻有象形文字。

大英博物馆

▲王室放血仪式浮雕

1、王室放血仪式浮雕（Maya relief of royal blood-letting）

浮雕展示了亚斯奇兰的国王与王后，王后刺穿她的舌头放血，以此来实现和神灵的沟通。通过参加这种仪式，王后向人们展示她的道德品质和身体能力，来表明她是一位合格的王室成员。

▲亚斯奇兰浮雕21-16

2、亚斯奇兰浮雕21-16

21号建筑上的第16号门楣（Lintel 16），手持长矛的人是名叫Bird Jaguar IV的玛雅国王，大约公元752-768年在位，他脚下是一个战俘，Bird Jaguar IV正准备用他的鲜血献祭，从俘虏的鼻子和脸颊上能看到血珠

▲亚斯奇兰浮雕21-15

3、亚斯奇兰浮雕21-15

21号建筑上的第15号门楣（Lintel 15），右侧是Bird Jaguar IV的一个妻子，正准备进行放血仪式。她抱的筐子里放着用于刺破皮肤采血的魟鱼脊椎骨、一根绳子以及树皮纸，左侧从地面上的盆中出现的是羽蛇神的形象。玛雅人热衷于放血仪式，他们认为众神用自己的血灌溉万物、滋润玉米田，同时也希望人类能仿效他们所作的牺牲来表达敬意。因此玛雅人通过流血来取悦神灵，浸透鲜血的树皮纸将被焚烧，散发的烟雾将成为滋润诸神的养料。玛雅人确信这对于降雨和丰收有根本性的作用，他们还认为，除了用战俘的血献祭，玛雅皇室成员流血对于维系世界更是至关重要，这是人类奉献给诸神最贵重的礼物。

▲亚斯奇兰浮雕23-25

4、亚斯奇兰浮雕23-25

23号建筑上的第25号门楣（Lintel 15），同样是放血仪式主题。右下角是681-742年在位的国王Itzamnaaj B'alam II的一位夫人，左边出现的同样是羽蛇神幻像，这个仪式是为了纪念Itzamnaaj B'alam II登基。

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