作者:姜宇辉
2017-11-19·阅读时长2分钟
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[注:本讲主要内容为《查》第一部——查拉图斯特拉的演讲的4、7节,文字内容由编辑摘录。]
4.身体的蔑视者
我要对身体的蔑视者讲句话。在我看来,他们不必改变自己的学和教,而只需向他们自己的身体告别——而且就这样变得默然无声。
“我是身体也是灵魂”——小孩子说。为什么人们不能像小孩子一样来说话呢?但觉悟者、明智者却说:我完完全全地是肉体,此外什么也不是:而且,灵魂只不过是表示身体上某个东西的词语。
身体是一种伟大的理性,一种具有单一意义的杂多,一种战争和一种和平,一个牧群和一个牧人。

感官和精神乃是工具和玩具:在它们背后还有自身。这个自身也以感官的眼睛寻找,也以精神的耳朵倾听。
这个自身总是倾听和寻找:它进行比较、强制、征服、摧毁。它统治着,也是自我的统治者。
我的兄弟啊,在你的思想和感情背后,站立着一个强大的主宰,一个不熟悉的智者一一那就是自身。它寓居于你的身体中,它就是你的身体。
你身体里的理性比你的最高智慧里的理性更丰富。还有,究竟谁知道何以你的身体恰恰需要你的最高智慧呢?

7.读与写
一切写下来的东西当中,我只爱人们用自己的血写成的东西。用血写吧:而且你将体会到,血就是精神。
要领会异己的血是不容易的:我憎恨那些好读书的懒汉。谁若了解读者,他就不再能为读者做什么了。还有一个世纪的读者——而且,精神本身也将发臭了。
人人都可以学会读书,长此以往,这不仅会败坏写作,也会败坏思想。
从前精神就是上帝,然后精神变成了人,现在甚至变成群氓了。谁若用鲜血和格言写作,他就不愿被人阅读,而是要被人背诵的。
在群山中,最近的路程是从顶峰到顶峰:但为此你必须有长腿。格言当是山之顶峰:而领受这些格言者当是伟大而高强的人。
生命是难以承受的:然则不要让我觉得如此地弱不禁风!我们全体都是可爱的负重的驴子。
我们与那玫瑰花苞有何共同之处,那因为身载一颗露珠而轻轻颤动的玫瑰花苞?
这是真的:我们爱生命,并不是因为我们习惯于生命,而是因为我们习惯于爱。
爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。
而且即便在我看来,在我这个善待生命的人看来,蝴蝶和肥皂泡,以及人间与此相类的东西,似乎最懂得幸福。
看到这些轻佻而蠢笨、纤细而好动的小精灵翩翩飞舞——这诱使査拉图斯特拉落泪和歌唱。
我只会信仰一个善于跳舞的上帝。
而且当我看到我的魔鬼时,我感到它是严肃的、彻底的、深刻的、庄重的:此乃重力的精神,——万物都因之而下落。
不是用愤怒杀戮,而是用大笑杀戮。起来,让我们杀了这重力的精神!
我已经学会了行走:此后我要让自己跑起来。我已经学会了飞翔:此后我意愿不用推动就能起飞。
现在我轻逸了,现在我飞起来,现在我看到我在自己下面,现在有一个上帝在我心里舞蹈。

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根茎浪游人,跨界思想者。华东师范大学哲学系教授
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