柬埔寨金边国家博物馆

| 斜倚的毗湿奴半身像

材质：青铜

尺寸：高122cm，宽222cm，厚72.5cm

日期：11世纪下半叶

来源：西湄奔寺，暹粒

这座斜倚的毗湿奴神雕像的碎片于1936年在西湄奔寺的发掘中被发现，并于1950年12月1日被带到金边国家博物馆。毗湿奴神是印度教三主神之一，也是保护之神，国王塑造这一铜像以期保护吴哥城。造像有四臂，左侧是破碎的，而右侧的一臂支撑着头部。严厉的面部表情和右臂托头突出了他对吴哥城的沉思。这一毗湿奴像饰有臂章、手镯和胸饰等，这些配饰被认为是高棉装饰艺术的传统主题。胸饰的图案为圆形，中央为大玫瑰花，背面饰有吊坠。眼睛和嘴唇上方的凹陷证明了古代高棉艺术家曾使用宝石和金属镶嵌为其装饰。

| 鸟神迦鲁达（Garuda）

印度教神兽，毗湿奴神的坐骑

迦鲁达（亦作迦楼罗），Garuda原为梵文，它是印度教中最为著名的神鸟，通身金色羽毛，毗湿奴神的坐骑。东南亚地区由于印度教的传播，盛行迦鲁达崇拜。如泰国和印尼国徽上的神鸟即迦鲁达，泰国为鸟面人身形态，印尼则是全鸟形态。在中国，迦鲁达对应的则是金翅鸟，后因翻译疏漏讹传为金翅大鹏鸟。

| 八臂毗湿奴神像

出土于柬埔寨茶胶省，高棉艺术风格

器型大高约270cm，法器保存完整。腰部前挺，造像形态采用传统传统神像姿势，通过鹰钩鼻、细长眼睛、腿部较短等细节特征表现出高棉人的体型特点。

| 阇耶跋摩七世雕像

材质：砂岩

尺寸：高137. 5cm

日期：12世纪末-13世纪初

来源：Krol Romeas，暹粒

阇耶跋摩七世（Jaya varman VII）是柬埔寨吴哥王朝最著名的统治者之一，也是现代柬埔寨的奠基人。这座雕像是巴戎时期风格。 这一时期的肖像艺术以微笑和神秘的表达为特征。 这件作品的造型质量展现出对艺术的卓越掌握。造像的面部神情为半闭眼，微笑，额头大，嘴唇既不薄又不厚，耳垂长而突出。这些特征代表了高棉民族的外貌特点。 同时，造像威严的面部表情表达出了国王的力量，以此唤起了人们心中对至高无上的智慧，同情与和平的感受。

（图片与展品信息来源于金边国家博物馆官网）

吴哥国家博物馆

| 印度教象头神伽内什（Ganesha）

时期：吴哥时期，12世纪末-13世纪初

风格：巴戎

来源：圣剑寺，暹粒

象头神象头人身，是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子。伽内什（Ganesha）是智慧（Buddhi）、繁荣（Ridhi）和成就（Sidhi）的象征，因此成为了印度教最著名和最受崇拜的神灵之一，其历史可以追溯到吠陀时代，并且于4-5世纪的古普塔时期就得到了明确的认可。

| 观音像

时期：吴哥时期，12世纪

风格：吴哥窟

来源：崩密列寺，暹粒

在12世纪末，观音被尊为大乘佛教的主要元素。这尊优雅的雕像有四臂，发现于崩密列寺坍塌的塔中，坐像的发髻盖上是一个带有莲花芽的王冠和圆锥形层。这尊雕像坐姿为冥想姿势（高抬双腿），面部神情温柔且面带微笑，额头上的第三只眼睛像神湿婆，略微笔直的眉毛，波浪胡须，短耳垂。这一雕像的雕刻技术和美学价值充分展示了10到12世纪吴哥窟风格艺术的发展。

（图片与信息来源于吴哥国家博物馆官网）

法国集美博物馆

| 阇耶跋摩七世头像

阇耶跋摩七世将国教由原来的印度教改换为大乘佛教，因此这一时期的造像艺术具有大乘佛教淡泊、宁静、包容与恒远的特点。这一头像也被蒋勋认为是“最安详的微笑”，头像双眼闭合，嘴角微微上扬，久望而得心静，极具震撼。

| Naga蛇神石像

Naga出自梵文，音译为“那伽”，印度教中的蛇神。宿敌是迦鲁达，那伽是迦鲁达的捕食对象。集美博物馆中这座巨大的Naga石雕像原本位于吴哥窟圣剑寺（Preah Khan）东门的巨人堤道（La chaussée des géants）南部栏杆最末端，描绘印度神话中的创世故事“乳海翻腾”。

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