大家好，我是台湾大学文学院中文系教授刘少雄。

台大的词学，由郑骞、叶嘉莹，到我的指导老师吴宏一，可以说是台湾词学界最坚强的一脉。我从事词学研究三十多年，深受他们的影响，精注义理、词章、考证。

近年来，我专注于“东坡文学”研究，所写的《东坡词专论》得到国内外专家的肯定，曾获得优良图书奖项。我多次被邀请赴国外讲学，主要的讲题就是苏东坡和宋词，先后去过美国、捷克、韩国和香港等地，得到很大的回响。

在词的世界里，我感受到词情之美，体会到各种面对情感的态度和方式，尤其在“东坡词”中，更得到许多启发。我不敢说自己是台湾词学的权威，我只是用心做我喜欢做的事，乐在其中，希望能做出有生命的学问，更乐于与人分享。

这是我第一次录制音讯节目，对一直在大学教室里讲课的我来说，这是十分新鲜的事。

▲主讲人 刘少雄

在台大，我开了两门通识课：“宋词之美”和“东坡词”，都是两三百人的大课。高兴的是，台大的同学都很喜欢，一直到现在，每个学期选课的同学少的有八百多人，高的呢超过一千人，也因为这样，这两门课还被评为台大最受欢迎的课程。

后来，这两门课被选为了“台大公开课”，成为开放式课程，大陆也有很多平台转播。听说观看或者收听的人数，已累计到四五十万人了。

2018年，我很荣幸地获得台湾高校教学最高的奖项，台湾杰出通识教育教师奖。虽然我之前曾两度荣获台湾大学杰出教师奖，还被列为终身杰出教师，但能够获得这个奖项，还是很兴奋的。因为这是对我作为老师这个角色的肯定，是对我多年传播宋词的工作的肯定。

宋词，是我授课的内容，是我研究的专业，我很愿意把我这份喜爱，把宋词之美，传达给更多的人，让更多的人享受到宋词的美。

宋词为什么有如此大的魅力呢？

宋词为什么有如此大的魅力呢？第一个原因就是，词的语言虽然是古典的，但词所抒发的却是人类共通的情绪，那是超越时空的。

在中国文学里文辞最优雅、音调最谐畅，最能传情的，而且容易触动我们的情怀的，那就是宋词了。宋词长于言情，好景不长，人生易逝，此情不渝是它的主调。

记得从前看《神雕侠侣》的时候，读到杨过念着苏东坡的《江城子》，“十年生死两茫茫”，我一边读也一边跟着杨过黯然神伤。连杀人都不眨眼的女魔头李莫愁，却一次次念着元好问《摸鱼儿》的词句：“问世间情为何物，只教生死相许。”使得我，也跟着心生几缕惆怅。

我们为何受困于种种情织就的网呢？欧阳修早就有此体认，他说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。

宋词之所以容易引起共鸣，因为它书写的大多是我们曾经有过的经验，虽然有着相类似的感觉，但是词人就是比我们有办法用更精妙、更贴切的语言表达出来，说到我们的心坎里。

除了情感的共鸣之外，宋词和现代的流行歌曲有着异曲同工之处。

我知道，现在很多年轻人都喜欢听流行歌曲，他们借着流行歌曲来抒发自己的情绪，在感动中得到心灵的慰藉。那你知道吗，词其实也是当时的流行歌曲呢。作用也差不多，当然普及度不如现代的流行歌曲。 

在宋代歌坛，柳永可以说是当时最受欢迎的作家了。甚至有这样的说法：“凡有井水饮处，即能歌柳词”，凡是有井水的地方，就有人歌唱柳永的词了。可见他受欢迎的程度比周杰伦也不遑多让咯。

柳永的《雨霖铃》应该可以说是“中国歌曲排行榜”上雄踞榜首时间最长的歌曲了，从北宋到南宋，由南宋到元代，两三百年间，这首曲子最常被歌女传唱。

 我们为何要读宋词呢？

我们为何要读宋词呢？或者说读宋词对我们有什么帮助呢？

第一，欣赏文辞之美确实是一种享受，这个可以提升个人的涵养与品位。开一个玩笑吧，如果你能够用漂亮的词句来写情书，那就更容易使人感动，也许会带来很多奇异的效果。

第二，借词来寻求慰藉，也是一种不错的疗愈的方式。读了词人倾诉的话语，会让人感到有一种很贴心的感觉，好像自己心底里的悲郁情绪，也一并地宣泄了出来。

第三呢，词是最能抒情的文体，词的情感世界十分丰富，因此阅读宋词能让我们更认识人情世界的面貌，更能从词中得到启发，知道如何去面对复杂的情绪。

情感问题是我们人生的大问题，在过分追求功利，着重理性的世界里面，我们尤其需要情感的滋润。那如何去理解、面对、表达情感呢，这是我们最关心的课题。在唐宋词里会让人有更深刻对词情的一种体认，会得到一些启发，这不止能帮助我们疏解情绪，更使我们认识自己，引发同理心，突破疏离、冷漠的心理屏障。

苏格拉底说“没有反省的生活不值得活”，阅读与聆听是面对自我最好的一种方式。我们不断的阅读，读进不同作家的世界，分享他们的经验，同时也许就会读到了自己。透过阅读文学，我们学会了感受作家的感情，能够自己被感动了，学会了如何去表达的时候，其实我们就已经在学习到如何去处理情绪了。

宋词既然是最能表达情感的文体，我希望大家在阅读宋词的时候要能够效法古人，认识情感，相信情感，知道如何去面对人间的情谊。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，宋人以优美动人的笔触言愁说恨，着实令人沉醉。但我们读词不一定是寻愁觅恨，耽溺在其中的。宋代许多伟大的词人，如范仲淹、欧阳修、苏轼、辛弃疾，都表现出那种勇于承担，面对失落情绪的态度，历尽艰辛，仍然不失对人世的信任，依旧相信人间情爱的美好。东坡说：“多情应笑我，早生华发。”多情难免会带来烦恼，但也只有情，能够让生命展现光彩，不至于枯萎。

词具备一种阴柔中的韧性，表现为一种此情不渝的精神，感情好像水一样，看似柔弱，其实持久坚韧而且有弹性，可带来活化生命的力量。我希望大家在理性之外，还能兼具感性的生活体验，这样才能算是完整的生命形态。

 为什么要特别规划本音频节目呢？

我为什么要特别规划这个节目呢？我之所以特别强调文学的情感意义，是有鉴于我们现代人的情感世界而说的。

我们利用各种电子媒介，互通消息，加了许多朋友，但是为什么夜深人静的时候仍然感到孤单、寂寞呢？我们真的能够用最明白、精确的语言表达自己的感受吗？真的听得懂别人所说的话吗？我们用文字、贴图能够充分表达我们想要表达的情绪和内容吗？

李清照不是说过，“怎一个愁字了得”，一个“愁”字如何能完全说清楚、说明白我们心中的感受呢？显然文字未必能充分达意。

于是我规划了这个节目《唐宋词的情感世界》。我选择了一些富有代表性的词篇，分析这些作品里的情感特质。每首词里面所说的怨、恨、伤、痛、悲、愁，都不是三言两语能够说清楚的，要依据文本的脉络，细细去体会，用更精确、详尽的语言去分析、描述、说明，才能够把词中所呈现的词情充分的掌握。

▲南唐 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部

什么是惆怅，什么是断肠，什么是销魂？这些情绪语言我们又了解、懂得多少呢？我希望为大家讲解这些词，让大家学习如何去聆听，分享词人的心事，体会他们的心情，并且知道怎样去理解这些词中的情绪，分辨它们的异同。我相信，每阙词里面有词人的情感，也有你的心事。

节目内容框架是什么样的？

接下来，我想和大家介绍一下这个节目的内容框架。这也是我深思熟虑之后，确定的框架，希望能全面、深度的去解析唐宋词的美。

这个节目分为十六个单元，约六十期内容，每周更新两次，更新的时间在周三和周五。

我会先跟你介绍词是怎样一种文体，解说我们怎样去阅读词，之后我会依据时代先后，分析各时期、各名家的情感特质。

首先，我会分析唐代文人词所展现的样态，主要是跟大家讨论白居易、刘禹锡等词人，他们的词会教你如何表达相思之情和回忆旧日情谊的美好。

接着，我会讲到花间词的物质性和精神面，带你分析温庭筠的客观叙写和韦庄的主观抒情两种风格，了解词的文辞生色之美，以及如何在情谊浓密疏淡之间展现不同的特色；

之后，在第四个单元，南唐词的情感境界中，我会通过南唐中主李璟、冯延巳，看时代如何影响个人，他们那样的身世之感又怎样深化了词的意境。

第五个单元讲到李后主的悲剧人生时，我会带着你一起探索李后主的个性，分析他逃避人生的态度，并谈论他的真性情对我们有何启发。

至于宋词的部分，会谈到宋词里的时间意识，主要是分析词人对美景不再、不堪回首、身不由己、功名未就等种种情事的感触与哀叹。

之后会讲到苏轼的时空意识，深入探讨东坡对人生虚妄的一种体认。

而接着在课堂中，还会介绍宋词里化解忧虑的几种方式。谈谈宋人如何面对离愁，如何表现时代的深悲，怎样写今昔之叹、男女间怎样地互动，也会教你体验如何留住那美好的时光。在词中学习成长，以达到此心到处悠然的境界。

具体的讲解方式如何？

有了以上这个内容框架之后，那我会具体采用怎样的讲解方式呢？

回归文本，以情感唤起情感，回到感官世界去体认，我认为这是诠释诗词最好的准则。

中国文字兼具形、音、义，中国的诗词也融合了声色之美，言外之意，对于听众读者就文本讲解诗词，讲述的人就好像展演一种艺术，就好像将文字符号如同音符一样的演绎出来，又将简单的几行诗句、词句，铺演、引申、发挥，给人历历在目的感觉，好像看见作家所看见的，体会到所经历的情事，不止是将它呈现出来，更能知其所以然地加以评论分析。那这样说来，讲解诗词的人，不仅仅是一个演奏家，他同时也扮演着指挥、导演、评论家的角色。

我采用这样的讲解方式，主要是希望能够为你带来词中有画，词中有乐的立体感受。如果你在读词、听词的过程中，透过想象看到了画面，听见了声音，仿佛走进了词的世界，身临其境，那是多么美妙的体验啊。

如果能将听课变成一种享受，不是很美好的事吗？对我来说，与大家分享诗词的人情之美，是十分快乐、美好，又有意义的事。

我在课程的内容中，也会提到一些启发性的问题。希望大家能积极留言，大家一起探讨，互相学习，逐步感受到唐宋词情世界之美。

我是刘少雄，欢迎你订阅《唐宋词的情感世界》。  

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