在希里之后的很长一段时间里，英国帝国史讨论的中心议题都围绕“联邦共荣”的全球秩序而展开。白人至上的种族中心主义（ethnocentric）世界观，在这种全球的差序格局中，从斯宾塞式的庸俗进化论，演变为一种资本主义全球体系中密不可分的有机组成部分。

这个现代的“大不列颠殖民帝国”不是“通过武力将所有不同族群聚拢一道”，而是意在“将各色族群凝聚一体，形成一个统一的民族”。从这个意义上来说，大英帝国“并非一个帝国，而更像是一个一般意义上的国家”。

盎格鲁—撒克逊白人种族中心主义的意味

希里成功地将英格兰的“扩张”从一个纯粹的贸易经济命题，转化为一套结合了政治变迁与军事行动、帝国中心与殖民边疆、历史与未来的整体性道德叙事。与其说希里是反辉格史观的，不妨认为他是一个真正意义上的辉格史学家。正是通过他的叙述，辉格史观中体现的强烈价值观与目的论导向，才从一个反映了英国“特殊性”的问题意识，转变为一个具有普遍性的议题。由此，盎格鲁—撒克逊的白人中心主义才真正随着英帝国军事霸权的全球展开，成为一个文化与意识形态意义上的全球主宰。

希里将这一故事的重心放在了十八世纪，并用“路易十四时代”和“拿破仑时代”这两个与英国民族史看似毫无关联的人物作为这段历史时期的标记物。 在希里看来，在这个世纪里，英格兰向外扩张、获取殖民地的斗争不但造就了宏伟的英格兰历史，更以一种神圣叙事，将辉格历史中的盎格鲁—撒克逊主体性地位，从特殊的民族史框架中，提升到全球历史的核心地位。

辉格史家们格外强调“光荣革命”之前的英国王权与之后的议会权力，以及英格兰国教会，通过“光荣革命”这一关键事件，完成了“统一”，并造就了之后英国保守主义者眼中的英格兰核心价值观：地方自治与议会民主。辉格史学家们通过他们对“光荣革命”史的讨论，建立了英国历史中盎格鲁—撒克逊人的主体性地位。

跳出对个人事迹的堆砌，从科学的发展动态中去描绘历史的脉络

我们种族的（全球）扩散”（the diffusion of our race）与“我们国家的扩张”（the expansion of our state）是解释英国之所以能为伟大的“大不列颠”这一现实的根本基础。

任何对英格兰历史进程及其核心价值观的探求，如果离开了“英格兰向地球上其他国家的扩张”这一基本动力与历史背景的话，便一无是处

辉格历史学家们关心的自由（liberty）与民主制度（democracy）的确是“英国国家”（theEnglishState）的核心价值与前进方向