作者:刘怡
2020-01-18·阅读时长17分钟
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如您已购买,请登录2019年9月27日,抵达纽约参加第74届联合国大会的印度总理莫迪准备发表演讲。自2019年5月开启第二个任期以来,莫迪的一系列政策表现出了浓厚的印度教民族主义倾向
“全世界90%的政府会羡慕印度已经拥有的一切:全国绝大多数人口信仰同一种宗教,其余的少数派总体倾向和平,在社会和历史上都与前者高度融合。然而现在却莫名其妙地举起一杯毒酒,仰头灌了下去。” 2019年最后一周,毕业于哈佛大学的《商业标准报》专栏作家米希尔·夏马尔(Mihir Sharma)忧心忡忡地对我说。围绕12月12日生效的《公民身份法》修正案(CAB)爆发的全国性骚动在印度已经持续了超过三个星期,造成至少28人身亡,但中央政府毫无让步的迹象。12月25日,莫迪总理在北方邦首府勒克瑙举行的一次集会上宣称:“那些因误信人言而造成公共财产重大破坏的家伙应当闭门思过,问问自己走的路到底对不对。”包括首都新德里和骚乱重灾区阿萨姆邦在内的多个地区已经启动了局部“断网”措施,警方逮捕了超过3000名街头示威者和政治活动家。自莫迪所属的人民党(BJP)于2014年上台以来,还没有哪一项政策引起过如此激烈的反作用。前国家咨询委员会成员曼德尔(Harsh Mander)直白地表示:“这就是一场内战。”
上任第五年,纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)变得越来越不像那个国际资本熟悉的“印度推销员”。整个2019年,人民党政府的大政方针都在“边缘政策”之路上狂飙:2月底,由于一场印方发动的越境空袭,印度和巴基斯坦几乎走到了战争关头。8月初,议会通过《查谟—克什米尔重组法》,取消了这个危机四伏的边境邦自1954年以来拥有的特殊保护地位。11月9日,最高法院推翻9年前的裁决,宣布将北方邦宗教圣地阿约提亚(Ayodhya)移交给一个印度教基金会管理,允许在当地兴建印度教神庙,从而给1992年造成超过2000人丧生的“阿约提亚骚乱”画上了句号。又过了一个月,酝酿三年之久的《公民身份法》修正案木已成舟。后三项决定是在5月19日大选落幕之后的短短半年内“加急”落实的:由于以人民党为首的“全国民主联盟”在那场选举中赢得了人民院(下院)545个议席中的353个,莫迪将会继续执政直到2024年。
换言之,“莫二期”开局仅仅7个月,人民党及其领导人就已经迫不及待地要恢复他们由来已久的“印度教特性”(Hindutva),要以文化潮流、个人权利甚至公共安全层面的“印度教徒优先”彻底改写独立以来的整部印度当代史。与之构成鲜明对比的是,印度经济在2019年正陷入最近六年来最艰难的困境:超过9%的失业率创造了最近45年来的新高,政府公布的第三季度GDP增长率(4.5%)还不到18个月前的一半。这使得国际货币基金组织(IMF)在近期将他们对2019年印度GDP的预估增长率下调到了低于6%。历史悠久的民间“影子银行”基础设施租赁与服务公司(IL & FS)的债务违约危机已经传导到整个金融体系,五大“影子银行”中有三家接踵“爆雷”,全国第二大商业银行旁遮普国民银行则在24个月里第三次遭遇坏账袭击,连带导致实体经济大受其害。贸易状况同样不甚理想:由于在加入《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)的问题上态度逡巡,印度出口商品额在今年5月之后呈现直线下滑趋势,给“莫二期”的前景投上了新的阴影。
2019年10月12日,印度内政部长阿米特·沙阿(左二)和“国民志愿服务团”总书记拜亚吉·乔希(右一)出席在新德里贝拉神庙举行的印度教《吠陀经》讲读活动
在今年10月的一则社论中,英国《金融时报》编辑部曾建言莫迪在他的第二个任期内“把更多政治资本投入到(经济)改革中”,“搁置社会议程、重拾其经济改革者的名声”,这符合国际资本在莫迪的第一个任期内对这位“总改革官”的态度:只要开放市场的总体趋势不被遏止,外国投资者可以暂时容忍类似“废钞令”这样的过激操作。问题在于,进入“莫二期”之后,人民党当局似乎已经不在意经济数据,宁可付出高昂代价也要将其“印度教特性”议程推进下去。这让自视为爱国者的夏马尔感到不寒而栗:“1947年印巴分治之后,一直是巴基斯坦政府在奉行更鲜明的宗教民族主义路线,结果是一场经济和社会灾难。为何在70多年之后,印度却要去模仿它那个不成功的兄弟?”不只是夏马尔,全世界都想知道答案。
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身与名俱灭、江河万古流
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