作者：刘成国
2020-02-07·阅读时长7分钟
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华东师范大学古籍研究所研究员、教授，宋代文学学会理事
读懂“活在当下”的中国先哲·宋明清
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薄荷划线并评论
09-16 14:56
“读书为文章，二日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易。兴学校，严保伍，邑人便之。”
09-16 14:53
自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫、女工，无所不问。”十七八岁时，便以历史上的贤臣稷、契自命，树立起远大的政治理想：“材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。”
Sayee倍宇发布读感
09-15 13:41
虽然政见不合，也是晚年老友知己啊，这样的豁达大度，所以能成为一代伟人。
米柚划线
09-11 20:15
自南宋以后直至清代，对于王安石变法，批评、否定是主流；自近代梁启超以来，褒扬、肯定是主流。
09-11 20:05
古文运动发起时的一个重要原因，就是当时的人们认为骈体文不能阐明儒家圣人之道，但当古文文体已经取代骈文，成为最流行的文体形式之后，接下来对儒家之道的探求及分歧便日益重要，并成为思想史上的核心问题。
初元正觉 °划线
08-24 09:43
以下我们将以制度这个词为核心，从经典、天道、人性、文字等四个层面来来阐述王安石的新学。
08-24 09:42
荆公新学
古文文体已经取代骈文
08-24 09:41
