客观地讲，只要符合卫生和健康，清洁的程度是人的自由，可个人的边界感的划定支撑起现代社会的结构。边界感几乎是人类作为动物的一种本能，它划定了自己的地盘和其他的地盘，在什么界限内，就得符合那个界限的规则才是尊重。网上流行的“不洗头之交”，就是一个边界感的衡量，在这个亲密程度里，“清洁”的边界消失了，两个人是可以不洗头、不化妆，甚至不洗脸就见面的朋友。

通常情况下卷入“清洁是对自己和他人的尊重，是一种得体的生活方式”争论的清洁边界，距离个人卫生和疾病的临界点还差得很远。在瑞典的一本叫作《不计代价的清洁》的书里，国家消费政策局呼吁人们减少清洁，指出消灭了太多的污秽，反而危及健康。不能想当然地认为干净整洁的家就是幸福的家，也要接受人可以闻起来像人的味道，而不是香体露、润肤霜或牙膏的味道。

界感经常会被用来调节冲突，那也是一种秩序安排。什么是美感，什么是好的生活方式，用汉宝德的话来讲，清洁为整齐的本源，整齐为秩序的动力，秩序为求和谐，也就是美感的基本要件

这是主人制定的规则，边界已经划清，就不是彰显个性的场合。擅自踏进别人的私人领域，基于好奇八卦隐私不是古道热肠，对别人的专业领域指手画脚也不是拔刀相助。

时经常被看作是契约精神，在现代城市生活里，既然每个人的时间都被放在了人生的刻度尺上，迟到就是冒犯了别人的时间。d

边界感其实还体现在很多方面，它是现代城市文化的一个基本守则，分辨不清就会让人感觉受到了冒犯。

客观地讲，只要符合卫生和健康，清洁的程度是人的自由，可个人的边界感的划定支撑起现代社会的结构。边界感几乎是人类作为动物的一种本能，它划定了自己的地盘和其他的地盘，在什么界限内，就得符合那个界限的规则才是尊重。网上流行的“不洗头之交”，就是一个边界感的衡量，在这个亲密程度里，“清洁”的边界消失了，两个人是可以不洗头、不化妆，甚至不洗脸就见面的朋

，定制的好处是完全符合身材和生活习惯。“正式的场合身体一定是要紧绷起来的，女性的晚礼服腰部是收紧的。男性道理也一样，衬衫不能太小也不能太大，挺着胸的时候，肌肉如果稍微发达，能撑起来。必须弄成那

它其实是用这种方式让你对事情产生尊重和敬畏，你站在那里什么话都没说，看衬衫熨得这么整齐，就代表了你的态度