“个性”是人在现代文化中的觉醒，寻找真实和不盲从的自我才能不迷失人生的方向，自我呈现广泛的关乎人对生活方式的选择。“自律”是公司人等大部分城市市民文化的基石，我们来探讨它为什么成为一项美德，并且让人们通过长跑、形象管理等各种具象的方式展示出来。“仪式感”是跟时间相关的现代概念，我们感兴趣的是它为什么能像魔法棒一样让平凡的时刻具有直击人心的力量。“尊重”的核心是边界感，这关乎言行举止是否得体、冒犯别人，它是现代社会的秩序。

我们的方法是回到这种城市文化的形成过程中去，试着讨论四个关键词：个性、自律、仪式感和尊重。

社会发展开始开启美学认知，在城市化和财富积累的流动中，寻找一个好位置或者向往一个好位置。物质虽然和精神是不一样的，但仍然是精神生活最直白的表达方式。

个性”是人在现代文化中的觉醒，寻找真实和不盲从的自我才能不迷失人生的方向，自我呈现广泛的关乎人对生活方式的选择。“自律”是公司人等大部分城市市民文化的基石，我们来探讨它为什么成为一项美德，并且让人们通过长跑、形象管理等各种具象的方式展示出来。“仪式感”是跟时间相关的现代概念，我们感兴趣的是它为什么能像魔法棒一样让平凡的时刻具有直击人心的力量。“尊重”的核心是边界感，这关乎言行举止是否得体、冒犯别人，它是现代社会的秩序。

什么才是美好生活？随便进一家书店的畅销书区域，就能看到罗列的现象真是牵扯广泛，千变万化。我们的方法是回到这种城市文化的形成过程中去，试着讨论四个关键词：个性、自律、仪式感和尊重

现在中国社会如此大规模地讨论生活方式的美和丑，其实也是在城市化和财富积累的流动中，寻找一个好位置或者向往一个好位置

外貌、休闲方式、购物选择、精神生活、言谈举止等细微的品质确立了你在这个世界上的位置。

着现代社会的发展，阶层的坐标就这样变得多维度。物质依旧是最直白的方法，生活习惯也被分出等级来，健美的身材不但说明饮食科学，并且暗示花费了大量时间和金钱在健身房里。更不用说精神世界的趣味，音乐鉴赏力的高下，体育运动的种类，背后是修养，也是时间和金钱的培育。

种不切实际的充满渴慕化身的商品，并不是纯粹的虚幻。德国科隆马克斯·普朗克社会研究所主任、社会学家延斯·贝克特认为，当商品变成了代表其他抽象或遥远事件的价值和理想，它们所带来的就是欲望在精神层面的实现。Wedgwood的茶具放在逼仄的房间里虽然因为反差而有点荒诞，可它也是快乐源泉和奋斗的风帆。潘向黎说，她对记忆中这个画面非常感动，这是一种对生活的执着。这样的家庭走出了上海改革开放之后第一拨留学生，第一批白领，买了上海第一批商业住宅。

过物质匮乏记忆的人们恐怕还记得，从小就被教育要艰苦朴素，把心思花在内心修为、学习和工作上，而不是沉浸在钻研吃穿里，可实际情况真的这么泾渭分明吗