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齐泽克:我们置身其间的全球性景观

作者:三联生活周刊

2020-03-25·阅读时长6分钟

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斯洛文尼亚作家、学者斯拉沃热· 齐泽克


文/斯拉沃热·齐泽克 译/季广茂

现状如何?最近我们常听人说(其实我自己也在这么说),我们需要彻底的社会变革,因为我们真的要应对如今正在蔓延的疫情所导致的后果。但是,彻底的变革已经发生。冠状病毒的流行,使我们面对本以为不可能发生的事情。我们无法设想,这类事情真的会发生在我们的日常生活之中:我们熟知的世界已经停止运行,整个国家都被封锁起来,很多人只能厕身于自己的公寓(想想那些连这最起码的安全防范措施都无力承担的人们吧),面对着不确定的未来(即使多数人幸免于难,巨大的经济危机还是无可避免)。这意味着,面对它,我们应该这样回应:去做貌似无法做到的事情,也就是说,去做在现行世界秩序坐标中似乎不可能做到的事情。不可能发生的事情已经发生,我们的世界已经停止运行,我们也必须去做貌似不可能做到的事情,以避免最坏结局的形成。这貌似不可能做到的事情,是什么?

我并不认为,我们面对的最大威胁是重返不加遮掩的野蛮状态,重返为了活命而不择手段的残酷的暴力状态(在那种状态下,到处是公众的骚乱、慌乱的私刑等等)。尽管随着医疗保健和某些公共服务的崩溃,这也是很有可能的。我害怕不加遮掩的野蛮行径,但我更害怕温情脉脉的野蛮行径。这种野蛮行径虽然表现为为了活命而不择手段的无情措施,但这些措施却是带着遗憾甚至是同情来执行的,同时还被专家们的意见合法化了。只要仔细观察,就不难发现,在向我们发话时,一些领导者的语调发生了怎样的变化。他们不仅想表现得沉着自信,而且常常做出令人惊恐的预测:疫情可能要持续大约两年之久,病毒最终将感染60%至70%的全球人口,数百万人将一命呜呼,等等。简而言之,他们真正想要传达的信息是,我们不得不打破我们的社会伦理的基本前提,放弃对老者和弱者的照料。我们应该注意,对于“适者生存”这一逻辑的接受,甚至违反了军事伦理的基本原则。军事伦理的基本原则告诉我们,一场大战过后,首先要照顾重伤员,即使拯救他们的机会渺茫。(不过,仔细观察之后,我们不应对下列情形感到震惊:一些医院已经在对癌症患者做同样的事情,任其自生自灭。)大家不要误会,我可是一个彻头彻尾的现实主义者,我认为,应该制订生产某种药物的计划,以便使绝症患者无痛死亡,使其免受不必要的痛苦。但是,我们不应该首先着眼于医疗资源的节省,而应该不惜一切代价,无条件地帮助那些需要帮助的人们,保全其性命。

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三联生活周刊

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