中读

蒋庆认为儒学可分为心性儒学和政治儒学，心性儒学以宋明理学为代表，而公羊学则代表了政治儒学。经学解体以来，新儒家对心性问题阐发颇多，对西方的精神性回应也算成功；但在制度化的建设方面却乏善可陈，长期陷于困境。他在书中表达出急切的社会制度建构的愿望，将公羊学资源和现代政治理念嫁接，做了许多大胆的论断和臆想性的憧憬，也对公羊学涂染上过多理想化色彩，少见现代意识的分疏和批评。