中读

《中庸》开篇就说，“天命之谓性，率性之谓道，学道之谓教”，为什么要把那个“性”，要用仁道的东西来“修”呢？最后才能一个有教化的人，有教养的人，才能成为一个有尊严、有德性的这么一个存在者，这就是人之为人的一个价值意义。儒家自始至终都强调这一点，董仲舒强调这一点，就说明他是儒家。立场上，他是以儒家来吸收诸子百家的，他不是其他的家，不是阴阳家、五行家也不是法家，也不是墨家，也不是道家，尽管他对这些学说都有吸收，但是他立场还是在人之为人，要在“成己成性”上面做文章。