中读

“我”与“非我”，彼与此之间，是通为一的。一旦明白这样一个“通为一”，我们就真正地揭示出了，所有那些狭隘的“知”，无论是上升为普遍的是非之知的，还是没有上升为普遍的是非之知，而只是停留在“可不可然不然”这个层次上的知，它的本质上的无根据性。庄子哲学之伟大首在于此。