中读

嵇康对音乐的理念和阮籍有诸多规则的对应。在先秦道家老子“大音希声”和庄子“至乐无乐”的音乐审美影响下，嵇康提出了与玄学一脉相承的“声无哀乐”。他认为，音乐本身有其自然属性，与人的哀乐无关。嵇康对听者主观能动作用的强调是对儒家音乐“教化说”的公开叫板。儒家认为听乐者是被动的，没有主观选择的能力；“乐”是德的象征，具有“德”的音才叫“乐”，若不能表现人的善性就只能称为“音”；音乐要和“礼”一起对人进行教化，有礼的规范和制约，因为音乐的内容代表着情感的喜怒、政治的得失和一切伦理纲常。嵇康则不以为然，坚持音乐和其他声音没有任何区别，都体现了天道自然。