中读

针对菲尔麦父权-君权-神权论主张，洛克提出了直截了当的批判，他指出，“单是神的创造这一点并不能给予他（亚当）以统治权，既然是上帝的‘选任’使亚当成为君主的，我们便可以在‘不否认亚当为神所创造’的情况下，假定人类是生而自由的了。”（I-15）尽管神创亚当，但“上帝并没有给予亚当以对人类、对他的儿女、对他自己同类任何直接的权力，因此，亚当并没有基于这种特许而成为统治者或‘君主’。……上帝给予他的不是对低级生物的‘个人统治权’，而是与一切人类相同的权利，所以他不能由于这里给予他的所有权而成为‘君主’。（I-24）上帝给予亚当以“对一切在地上走动的生物的统治权”，并不就是给予对他自己的同族的君主权力。无论亚当由此取得了什么样的统治权，它都不是一种个人统治权，而是一种和其余的人类共有的统治权