中读

既然真正德行高超的人不可多觏，那么退而求其次，选择一个至少能对人们的指摘有所顾忌因而不致公然作恶的人担任国王，就似乎是比较可以原谅的了。”（页64）也正是基于这一人性论前提，构成了文艺复兴时代的马基雅维利写作《君主论》的基本出发点。