中读

韦伯《学术与政治》：理性化、学术、政治、志业理性（Rationalitat）、理性化（Rationalisierung）、理性主义（Rationalismus），是韦伯著述中的主旨概念，也是韦伯用以界定现代西方相对于其他文明之独特性的重要指标。这种为西方文化所独有的理性主义，首先表现为建立在数学和经验基础之上的科学知识，以及可精确计算和控制的技术手段，以簿记制度、自由雇佣劳动为轴心的现代资本主义企业组织，由职业官员依据规范化程序管理的现代官僚国家，由接受过专门训练的法学家支配的司法系统，以“时间就是金钱”、将赚钱作为目的本身的“资本主义精神”。作为这种理性主义的后果，世界不再如古代人所相信的那样，受到某种人类无法把握的神秘力量操控，而是能够得到明确解释，且能够为人类所控制。随着理性主义不断发扬光大，传统巫术魔法、神祇迷信遭遇质疑进而被最终被抛弃，这便是“世界的祛魅”（Entzauberung der Welt）：“我们再也不必像相信有神灵存在的野人那样，以魔法支配神灵或向神灵祈求。取而代之的，是技术性的方法和计算。”（《学术与政治》，171）