所以说死亡是“必然的偶然性”，这其中其实说到的就是一个时间性的道理。“唯人有死”，哲学家如是说，但其实哲学家更想说的是“唯人能死”。因为，“有死”，作为一件事实，确实算不上是人类的专利，否则你就不会给你去世的小猫安葬，然后在每一个祭日都给她献上花束。但“能死”这件事就看起来确实是人之为人的一个本性了。“能死”，就意味着，你不仅明白了“有死”这个冷冰冰的事实，这个不可改变的命运，而且你还有“能力”去面对它，去承受它。在这个意义上，“有死”并非仅仅是一个未来的终点，相反它更直接地表现出人的“有限性”这个根本的规定性。
