中读

 梁漱溟有一特点，他做学问不以学问本身为目的，事功主义贯穿了他一生，乃至根据情境和客观条件的变化，他的世界观和方法论都易发生流变。“若思之偶有扞格窒碍，必辗转求所以自圆其说者，一旦豁然复有所得，便不禁手舞足蹈……”他对哲学本身的态度也可从《东西文化及哲学》自序中管窥：“我完全没有想学哲学，但常常好用心思，等到后来向人家说起，他们方告诉我这便是哲学……”他14岁起就有种鄙薄学问之心，因为学问与事功截然两途，甚至在新文化运动之后，仍将文学和艺术看作空谈。