中读

它们涵盖了从公元前六零零年到公元二零零零年这段时期，关涉中国、印度、阿拉伯世界、非洲和欧洲n>/美国。”（394页）在这样一个元典与流变的梳理中，可以清晰地看到一道世界人文史的河床。它意欲能非常立体地呈现在我面前，主要是因为它不但有源流爬梳的基本共识，还有历史高度或者说历史厚度：经典选择及其人文进程中的阐释张力一览无余。有了长时段的“长”，加之人类视野下的“宽”，最后是高屋建瓴的“高”，一幅人类人文史的图像一帧帧纷至沓来、跃然纸上。 不难发现，任博德的立体呈现或者说科学建构是基于博物馆学的意识诉求而定位的。要想给各执一词、众说纷纭之人文和人文学来个一锤定音的定义，不知还需多少个世纪的磨合，但