文/裴登峰

在春秋时期群雄蜂起、逐鹿 “霸道 ”的舞台上，吴越争锋是一出气势恢宏、波澜壮阔的大戏。两国自公元前五四四年首次交战，到前四七三年勾践灭吴，争斗相继七十余年。但最荡气回肠的，还是前四九六年，勾践在檇李大败吴军后，夫差立志报仇，二人携手登场亮相，拉开了正面交锋的大幕。共同绘就了一幅春秋乱世图，演绎了一部快意恩仇、跌宕起伏的诸侯争霸史。

以往人们探讨夫差覆灭的原因，多着眼于军事、政治、经济等 “外部 ”因素。另外的说法，诸如夫差太善良，中了美人计，有妇人之仁，夫差是君子，勾践为小人等，均有待斟酌。近年有人据清华简《越公其事》，认为不仅颠覆了夫差野心勃勃、刚愎自用、狂妄自大的亡国之君形象，而且还发现了一个谦卑恭敬、谨小慎微、有君子风范的 “崭新 ”形象。《越公其事》言夫差虽与伍子胥就是否灭越有过激烈争辩，但夫差说服了子胥。若果真如此，《国语》《左传》《史记》记夫差赐死子胥，似无理由。勾践称谓，《左传》为“越子 ”，《国语》《史记》均为 “越王 ”。《史记·越世家》记灭吴后，周元王始命勾践为 “伯”。《索隐》以为 “后遂僭而称王也 ”。越国并未被分封 “公”爵。清华简称 “越公 ”，不知何据？《左传》里吴国君，夫差之前，均称 “吴子 ”，但吴未封 “子”爵。故“越子 ”“吴子”，无涉爵位。最根本的是，若如《越公其事》描述，吴似不应为越灭。除非真实历史，非如今见《左传》《国语》《史记》记载。

今天再回望这段风云激荡的峥嵘历史时，不禁要进一步追问、思考：夫差曾自我激励，笃志报仇，大获成功。当勾践匍匐在脚下，后来又傲视群雄，不可一世，“欲霸中国以全周室 ”，何其得意，何其风光！夫差本来要书写史诗般的英雄传奇，却为何以出人意料的离奇情节，演变为令人咋舌、唏嘘的败亡惊奇故事？勾践为何能神奇般复国并雄起？夫差心理、精神上致命的缺陷，就是自恋型人格障碍。即以自我为中心，盲目自负，任性妄为，个人英雄主义。心高气傲，肯定自我能力，误以为世上无人能与我匹敌，成为具浪漫幻想色彩的自我理想主义者。打败勾践后，夫差居九五之尊，至高无上，一言九鼎，以为天降大任于己，要叱咤风云，指点江山，所向披靡。将人性中 “天然 ”“本色 ”弱点，自恋情结，人格病态，一览无余地暴露出来，体现出情绪化、低智商特征。这种 “任性的自恋 ”，是夫差致命的短处，经历了 “悲—喜—悲”命运。其父阖庐曾评价夫差：“愚而不仁，恐不能奉统于吴国。”不幸言中。勾践则含垢忍辱，动心忍性，砥砺心志，韬光养晦，励精图治，韧性十足，经历了 “喜—悲—喜”人生。