文/王炎

网上看到一条消息，最大的免费网络学术图书馆 “创世纪图书馆 ”(Library Genesis)面临关停，文章号召网友团结一致，打一场 “海盗湾 ”保卫战。LibGen关停的消息属周期性传播，这些年听过多次。恐慌之余，大家一如往常去该网下载外文图书，年复一年。若一天消息成真，还真没有替代资源，连写这篇论文也难找材料。可转念一想，大家免费下载了这么多书，作者、出版社必损失惨重。还有下载电影，不知多少电影资源网址，提供世界各国片源，线上观看或免费下载，老片上至二十世纪初的默片，新片下至一两个月内刚上映的大片。美、欧、日、俄、东西亚和拉美各国电影，无所不有。一个网站关掉，又有新的开张。最不可思议的是 “字幕组 ”，成千上万的志愿者，花大量时间和精力，翻译各语种电影，不图名利。非但没有收益，连真名都不敢署，怕有朝一日承担法律责任。如果追问动机，倒也简单，与大家分享喜欢的电影罢了。

一天偶入王府井，瞥见王府井外文书店富丽堂皇。回想八十年代初，这爿小店还很寒酸，门口外墙的红砖阶梯通向二层平台，上面堆叠各种外文原版书的复印本，像烟熏火燎过，黑白模糊，看出店员复印的匆忙。记得多为英语教材和英文小说，却率先让普通读者领略未经编删的国外出版物。改革开放之初，盗版除印刷品，还有港台歌曲录音带，后是电影录像带，接着有 VCD、 DVD，直至蓝光高清之类，蔚为大观。盗版重塑了几代国人的文化趣味，据说第六代电影之后，国际获奖的独立导演，多不是电影学院科班出身，而到影碟市场上的野路子 “大学 ”。

一

这里有一个纠结：是该共享还是保护知识产权？好莱坞 “追杀 ”盗版和字幕组多年，国外出版界对图文版权也越来越较真。知识产权是今天最棘手、敏感、复杂，也最难处理的国际问题，涉及法律、政治、外交诸多方面。本文做不了这个题目，只因偶读一篇小文章 “The Common in Communism”（《共产主义的共同点》），作者迈克尔·哈特（Michael Hardt）对知识产权的反思，有“头脑风暴 ”的意味。他不去涉及版权纠纷或法学论辩，仅关注哲学问题：数字知识时代，公与私的观念是否一成不变？天经地义的产权观不正被技术革命颠覆着吗？

哈特讨论的路径很古老：姓资还是姓社。这一世纪之争，因循老思路再争上几个世纪，也未必得出是公是私的结论。不如反思社、资概念的历史语境 —今天的经济模式、生产方式与马克思时代的不同。私有财产的核心要素是劳动，而劳动分工、场所、组织方式，以及与之相关的生产关系、资本构成，甚至本地与全球化、性别与种族等诸方面，均已发生结构性裂变，所以今天的政治经济学必须更新（Michael Hardt,“The Common in Communism”, in Rethinking Marxism Vol 22, No.3. pp. 346-356）。

如果称这个时代为 “知识 e经济 ”时代，那么上一个时代的公、私概念，是否可以更新为 “资源共享 ”（commons）与知识专利呢？似乎属于两类不同性质的问题，有偷换概念之嫌？哈特的思路是这样，先把产权观放回其发生的历史语境，然后根据现实基础的变化，推演新的二元关系。他重读《一八四四年经济学哲学手稿》，马克思批判的焦点集中在财产上，十九世纪中叶的欧洲经历了大工业生产，居于统治地位的财产形式，从不动资产转向流动资本。封建主鼓吹土地不动产具有神圣性，资产阶级则嘲笑地主的狭隘与封闭，鼓吹自由贸易促进博爱、人道与进步。马克思批判封建与资产阶级两种意识形态，共同本质都是剥削。但他坦承，流动资本一定战胜不动地产，无孔不入的货币必然战胜一切其他形式的私人财产，流动资本揭示了劳动是财富的真正源泉。

马克思身处十九世纪中叶的英国，大工业只占英国总经济的一小部分，其论断并非量化意义上的，而是宣布工业从根本上取代了农业，上升为主导的经济形式。标志不仅在大工厂的车间之内，也体现在农田、矿山、交通等一切领域。转型的核心乃机械大生产的分工、协调与控制，即“大工业时间模式 ”统摄了社会（Ibid.）。历史唯物主义依托于经济基础与社会现实，随现实基础演进，哲学不断更新。