刘宗迪 著

活字文化·四川人民出版社，2021 

【解读】刘宗迪，现任北京语言大学人文学院教授，主要从事民俗学、神话学、口头诗学等方面的研究，著有《失落的天书》《古典的草根》《七夕》等书。

《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书，这些成见根深蒂固，障蔽了人们的眼目，就像一些绊脚石、拦路虎，遮挡在通往《山海经》世界的道路上，或者让人中道而折，或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题：《山海经》是怪物志吗？《山海经》是妖怪谱吗？《山海经》是神话书吗？这三个问题，是任何一位《山海经》的读者首先会面临的问题，但迄今为止都未得到透彻解答，只有先解决了它们，才可能真正读懂这部奇书。

TIPS:

1. 《山海经》并非怪物志，与其说它是中国志怪小说的鼻祖，不如说是中国科学第一书。这本书是中国历史上第一部基于实地考察、客观记录的地理博物志，其中的内容涉及天文学、地理学、气象学、生物学、矿物学、海洋学、医药学、人种学等方方面面，当然也包括宗教、巫术、迷信方面的内容，而占比例最大的是关于草、木、鸟、兽、虫、鱼的博物学内容。

2. 《山海经》记载了数百上千种的动物、植物、药物、矿物，都是自然界中真实存在的，而且大部分在动物园、植物园中都还看得到，其中记载的本草药物跟《神农本草》、《本草纲目》一脉相承，可以说是中华传统医学的祖师爷。

3. 《山海经》之所以怪，不是因为它本身怪，而是因为这本书太古老了，古老到我们已经看不懂这本书记录自然事物的方式，读不懂它的语言了。与其说是《山海经》怪，不如说是我们看待它的眼光怪，是我们少见多怪，把书中原本平实真切的记载看成了志怪，当成了神话。

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