“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

希望听众朋友可以通过对历史研究著作的阅读来进入历史的情境，也希望这种对历史的兴趣是纯粹知识性的。它是对既有常识的冲击和扩展，而不是对既有刻板印象的证明。二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于知识的追求。我们对知识的追求本质上不是为了知道更多‘事实’，而是趋向于对真理和真相的追求。这些真理和真相或许让你感受到某种现实的痛苦或想象的破灭，但本质上是一种进步。”

公众对于历史的兴趣不应仅停留在传统的‘以史为鉴’的层面上，用从历史中获得的经验教训来指导我们的生活。我绝不相信从历史中得到的经验教训能够指导你在商战上成功，或成为一种人生的准则。不要将历史抽象或简化，而要专注于历史的普遍性中所呈现出的复杂情境，这是十几年的史学进步所带来的对公众有帮助的影响。希望听众朋友可以通过对历史研究著作的阅读来进入历史的情境，也希望这种对历史的兴趣是纯粹知识性的。它是对既有常识的冲击和扩展，而不是对既有刻板印象的证明。二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于知

“公众对于历史的兴趣不应仅停留在传统的‘以史为鉴’的层面上，用从历史中获得的经验教训来指导我们的生活。我绝不相信从历史中得到的经验教训能够指导你在商战上成功，或成为一种人生的准则。不要将历史抽象或简化，而要专注于历史的普遍性中所呈现出的复杂情境，这是十几年的史学进步所带来的对公众有帮助的影响。希望听众朋友可以通过对历史研究著作的阅读来进入历史的情境，也希望这种对历史的兴趣是纯粹知识性的。它是对既有常识的冲击和扩展，而不是对既有刻板印象的证明。二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于

“公众对于历史的兴趣不应仅停留在传统的‘以史为鉴’的层面上，用从历史中获得的经验教训来指导我们的生活。我绝不相信从历史中得到的经验教训能够指导你在商战上成功，或成为一种人生的准则。不要将历史抽象或简化，而要专注于历史的普遍性中所呈现出的复杂情境，这是十几年的史学进步所带来的对公众有帮助的影响。希望听众朋友可以通过对历史研究著作的阅读来进入历史的情境，也希望这种对历史的兴趣是纯粹知识性的。它是对既有常识的冲击和扩展，而不是对既有刻板印象的证明。二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于

二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于知识的追求。

主播｜蒲实，《三联生活周刊》资深主笔嘉宾｜仇鹿鸣，复旦大学历史系教授

年

十

公众对于历史的兴趣不应仅停留在传统的‘以史为鉴’的层面上，用从历史中获得的经验教训来指导我们的生活。我绝不相信从历史中得到的经验教训能够指导你在商战上成功，或成为一种人生的准则。不要将历史抽象或简化，而要专注于历史的普遍性中所呈现出的复杂情境，这是十几年的史学进步所带来的对公众有帮助的影响。希望听众朋友可以通过对历史研究著作的阅读来进入历史的情境，也希望这种对历史的兴趣是纯粹知识性的。它是对既有常识的冲击和扩展，而不是对既有刻板印象的证明。二十年前我们认为互联网是走向开放的，今天我们多少有些悲哀地承认，互联网是走向宣传化的，每个人都处在自己愿意相信的知识和信息群落中，但这其实并不符合我们对于知