( 谢林 )

谢林15岁进入图宾根大学神学院学习，同学中有黑格尔和诗人荷尔德林，他们三人是朋友。18岁那年谢林出版了第一部著作《神话哲学》。

谢林认为，自然整体是能动的世界精神，当它分化为对立面时，就表现为各种各样的力，如引力和斥力、作用力和反作用力、光明和黑暗等等。在最低的层次上，自然表现为运动着的物体；在较高的层次上，自然表现为光、磁、电、化学等现象；在最高的层次上，表现为有机体整体。当一个有机体在其组成部分的相互作用下发展时，它将大于部分之和。谢林认为，有机发展跟人的自我决定有关，因为二者都超越了自然法则的决定。笛卡儿把精神和自然对立了起来，因此更加需要把我们跟自然联系起来。谢林说：“你尽可以在精神和物质之间放入转瞬即逝的物质，但精神和物质终将合一。”谢林从斯宾诺莎的自然概念中得到了启发，斯宾诺莎区分了能动的自然和被动的自然。他认为，能动的自然不同于自然科学中的自然概念，它包含生命和新形式的形成。自然科学只分析部分，自然哲学则关心这些部分之间的有机联系。在发生生态危机的今天，这种观点显得很有预见性，它证明科学分析无法把握部分之间的相互作用。谢林的自然哲学想把自然无意识作用跟精神有意识作用联系起来。他认为，思想是自然第一次彻底回归到自身，揭示出自然本来跟我们一样有智能和意识。没有思想，自然就是昏暗的，没有自然，则思想根本不会发生。