( 叔本华 )

叔本华说，在他那个时代，德国哲学是吹牛的骗子和假充内行的骗子的产物，前者指费希特和谢林，后者指黑格尔。他给予康德很高的评价，自认为是康德忠实的继承人，致力于把康德关于善良意志的道德哲学改造为意志主义的本体论。

关于叔本华作品的特点，英国文学评论家特里·伊格尔顿说：“叔本华想法离奇，目中无人，吵吵嚷嚷，是一个尖酸刻薄的讽刺家，公然说他相信德国人之所以需要冗长的单词，是因为这样的长词能让他们迟钝的头脑有更多时间进行思考。叔本华的作品把深刻和平庸狂欢式地结合了起来。”

叔本华说：“世界是我的表象，世界是我的意志。”他说，如果我们审视内心，立刻便能体会到行动的意志。不但人是主体和客体的统一，整个世界都是主体和客体的统一。世界的主体是意志，如石头自由落体运动，植物向上生长，磁针指向北方，地球被太阳吸引等等，都是意志的主体的活动。当人以意志直观意志活动时，意志就成了直观的对象，这就是表象。因此世界既是意志，又是表象。我们行动的意愿在大多数情况下是盲目的，不受理性的驾驭。同样，支配外部世界的意志也是如此，它是不可遏制的盲目的冲动。意志在永不停滞的流转变化中产生了万物。