成为国民党的“诤友”的过程。胡适有到西方读书的直接经历，所接触的是第一手的英美自由主义，而不是像梁启超从日本转手吸收的，所以他对自由主义的认识也比梁启超要更深入。

严复与梁启超之后，胡适扛起自由主义的大旗，进入

胡适认为中国文化中不具备发展科学的精神基础，他批评中国文化“没有灵性”或少有灵性。

个人的自由是国家存在的前提，认为政治、社会体制是为了保障个人的权利而存在。而另外一个观点认为，“大我”优先于“小我”，没有“大我”哪有“小我”。而群体“大我”的维系，则是要靠党国体制的稳定统治，保证安定与生存。当时蒋介石也是这么想的。他认为这些自由主义打破了社会凝聚力，涣散军心。

自由主义者追求的是自我，是“小我”的权利保障

大中国主义者

胡适、雷震、李敖都是外省知识分子

另一方面，他也会觉得，这些自由主义知识分子对他的统治和权力稳定性提出了挑战。

这也符合胡适一贯的性格。他是不做烈士的，

雷震以“为匪宣传”和“知匪不报”的罪名被判入狱10年。胡