文/杨效俊

鎏金铜铺首

鎏金铜铺首，直径25.8厘米，环径20.7厘米，西安市唐大明宫遗址出土。铺首圆形底盘边缘一周联珠纹，中心浮雕龙形兽面纹，兽口舌卷铜环。从出土地点推测鎏金铜铺首是大明宫宫殿门上的构件。铺首具有启闭门扉或叩门的功能，不仅是含有驱邪意义的传统建筑门饰，而且有彰显皇宫威严、皇家君临天下的气势的意义。含元殿是大明宫的前朝第一正殿，是皇帝举行庆典活动之所，也是长安城的标志建筑。唐代诗人王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》一诗中描绘了大明宫早朝的壮丽画面：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”宫人扣动金铺首、开启宫殿正门，迎来万国来朝的朝会，也迎来大唐盛世。而经过“安史之乱”，大唐由盛而衰，晚唐诗人杜牧路过兴庆宫，在《过勤政楼》中哀叹：“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。”曾经被频繁开启、扣动的宫门金铺首如今无人触动、布满紫苔。

 《客使图》

《客使图》，高185厘米，宽247厘米，乾陵陪葬墓章怀太子墓（神龙二年，706年）墓道东壁。墓道东西壁的两幅《客使图》生动地表现了唐朝官员接待各国使者的情景。位于东壁的《客使图》画面构图分为两个单元，左侧是三位唐朝官员组成的闭合的圆圈，右侧是三位外国使者组成的开放的布局。推测三位唐朝官员为鸿胪寺官员，均着初唐时期的朝服，头戴笼冠，身穿阔袖红袍，白裙曳地，腰系绶带，手持笏板，足登朝天履，三人相对似在商议。后面三位外国使者均拱手躬身恭敬地站立，似在期盼、等待。为首一人秃顶蜷曲黑发，高鼻深目，身穿翻领紫袍胡服，腰间束带，足穿黑靴，推测应是来自东罗马的使节。中间一人头戴红色鸟羽冠，身穿宽袖红领白短袍，下穿大口裤、黄皮靴，推断是来自朝鲜半岛的新罗国使节。最后一位头戴翻耳皮帽，内着圆领黄袍，外披灰蓝大氅，下穿黄色毛皮窄裤、黄皮靴，应是来自我国东北寒冷之地的靺鞨族使节。据记载唐王朝曾与300多个国家和地区互相交往。长安城内设有鸿胪寺、典客署、礼宾院等机构，专门管理和接待外国宾客和少数民族使节。

 狮子纹白玉带銙（1副）

狮子纹白玉带銙（1副），西安市南郊何家村窖藏出土。何家村窖藏共出土10副玉带，盛放狮子纹白玉带銙的银盒上墨书题记为“碾文白玉纯方銙一具，一十六事并玉玦”。狮子纹白玉带銙由方銙、圆首矩形銙（扣柄）、圆首矩形铊尾、玉带扣等总计16件组成。其中大銙长5厘米，宽3.8厘米，厚1厘米；方銙长3.8厘米，宽3.6厘米，厚0.6厘米；铊尾长4.8厘米，宽3.8厘米，厚0.6厘米。15块带板上碾琢了姿态各异的狮子15只。纹样的雕琢方法为平面上斜刻剔地，再刻画眼睛、鬃毛等细部。

从何家村窖藏出土的10副玉带銙可推测它们的主人拥有高贵的身份和等级。隋唐时期建立了严格的章服制度，不同等级的官员，其革带的质地与銙数各异。玉带始终是唐代皇室贵族和三品以上官员专用的高贵物品。狮子纹白玉带銙材质为来自西域的和田玉，纹饰所表现的狮子是汉代以来沿着丝绸之路传入中土的异域动物，可见外来文明已经巧妙地融入了唐朝贵族生活。

 海兽葡萄镜

海兽葡萄镜，直径21.3厘米，汉中市西乡县出土。镜的背面中央为伏兽钮，弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区，内区以舒卷缠绕的枝蔓连接的葡萄纹为底纹，浮雕8只姿态各异的海兽环绕镜钮；外区外缘凸起，装饰一周卷云纹，外缘以内区域一周以葡萄纹为底纹，其间装饰刻画细致的海兽和飞鸟，奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间。

海兽葡萄镜是在隋至唐初流行的瑞兽镜基础上发展而来的，但去掉了铭文和规矩刻板的图案化装饰，代之以新颖浪漫的海兽葡萄纹饰。礼泉县昭陵陪葬墓郑仁泰墓（麟德元年，664年下葬）出土的海兽葡萄镜证明初唐时期海兽葡萄镜已经出现，高宗至武周时期开始流行，是最早将高浮雕艺术使用在铜镜上的作品，具有开创性和观赏性。“海兽葡萄镜”之名出自清代梁诗正等奉敕纂修的《西清古鉴》，这个定名为现代学者所广泛接受。“海兽”是以狮子为原型，根据想象、结合诸种动物特征合成的神兽，装饰在铜镜背面更是一种祥瑞符号化的表现方式；葡萄经丝绸之路传入长安，它茂密的果实象征着“多子多福”。海兽葡萄镜铸造工艺高超，镜背多层次的浮雕装饰错落有致，具有立体感，饱满富丽的风格不仅体现了盛唐时期繁荣富强的时代风貌，外来纹样的海兽和葡萄融入铜镜这种中国传统工艺品，也体现了开放包容的大唐风度。