朱伟（张雷 摄）

古诗词中的意象之美

从农历正月初一开始，到腊月三十结束，一天365天，每天读上三五首古诗词，作为读者，我们到底能从中获得什么呢？

在《日读古诗词》的前言中，作者朱伟如此总结这本书的价值：“我自己觉得，这本小书的实际价值：一是，对应一年四季中的每一天，我们可以将古人的诗意移植进自己的体会，那每天就都能在春风、夏雨、秋霜、冬雪中，在莺飞草长、蝉鸣云飘、蛩吟桂香、霰舞鹊应中，过得诗意横溢；二是，较之一代代古人，我们的语文水平真的是在日益退化。那么，这本小书又实在可成为每天的语文课，来重补我们的语文。唐诗宋词里的意境与用词，不是好的语文课吗？”

在这本书里，他认为自己所做的，本质上是编辑的工作。首先是筛选。中国古诗词浩如烟海，即使像王维、李白、苏东坡这样的大诗人，真正的好诗也不多，大量是糟粕。即使很多好诗，好也就好在一两个句子，其他的句子都没什么意思。“我的工作就是做这个，把那些能够对应一年四季每一天的，好的诗句都给选出来，形成一个读本。即使有所遗漏，以后还可以慢慢丰富。”

筛选所依据的，当然是他个人的喜好。他说他不喜欢“诗言志”一类的诗，更愿意挑选那些描绘诗情画意的，或者表达他所欣赏的那种生活态度的，比如放达的、洒脱的、真性情的诗。他喜欢白居易的诗，在他看来，这位诗人人品风流，诗又直白，不受限于眼前的世界。

按照他的说法，我们每读一首诗，眼前首先应该有一幅关于此情此景的画面，“你的这个画面也许与别人不同，但只有还原到你自己的画面里去，才可能真正理解诗”。

《日读古诗词》

比如杜牧的《村行》：“春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。”这是农历二月十三，接近春半，春雨迷蒙，蓑衣牧童，竹篱边一位穿着红裙的美丽女子，清新明丽，恰是最美的春日时节。

五月初七，张籍的《夏日闲居》：“无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。”早蝉，新竹，都是夏日常见的意象，但写静谧，写寂寞，写纷扰世界里的不自由，却是现代人也能感同身受。

农历八月十一，王维的《木兰柴》：“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”秋日余晖下，飞鸟穿行于雾霭之间，光线明灭，色彩变幻，仿佛一幅印象派画家的杰作。

农历十月初六，白居易的《自在》：“杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带，小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰？”“杲杲”是日出明亮貌。初冬时节，太阳刚刚出来的时候，确实是一年之中最为明暖可爱的时刻。难怪诗人如此兴高采烈，几乎忘形。据说“冬日心智”（不将冬日视为温暖与光的失去，而作为一种积极而纯粹的存在）是一种现代发明，只有当你有一个温暖安全的地方可以作为庇护时，冬天的浪漫才成为可能。但中国古人的诗词里有不少冬日的旖旎风光，比如白居易还有一首更广为流传的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”