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三联中读的朋友们，大家好，我是首都师范大学文学院的教授侯会。这一节，我们谈谈南北朝的乐府民歌。

子夜吴歌南朝曲

当南北朝的文人士大夫们浅斟低吟、雕章琢句的时候，在民间有另一种诗歌蓬勃发展着。这就是继《诗经·国风》和汉魏乐府之后的又一丛民歌之花——南北朝乐府民歌。

在南朝，官府所设的乐府机关，也搜集民歌，只是搜集的范围大多在城市，很少到乡村，作品也因此缺少点泥土气息。

这些民歌有四五百首，大半是情歌，按地域，又可分为“吴歌”和“西曲”两类。“吴歌”流传在长江下游、现在的南京一带；“西曲”呢，则产生在长江中游、汉水两岸。

吴歌中的《子夜歌》最有名。其中有这样一首，写爱情的来之不易：

高山种芙蓉，复经黄蘖坞。果得一莲时，流离婴辛苦。

◎芙蓉：荷花。黄蘖（bò）坞：黄蘖是一种乔木，果实心苦，可以入药。坞，四面高、中央凹下的地方。◎婴：加。

歌中的感情表达得很含蓄，用了一连串象征、暗喻和双关的手法。你看，在高山没水的地方种荷花本来就是件难事，还要经过象征着辛苦的黄蘖坞；即边采到莲子，也不知要费多少周折、受多少磨难！——诗中的黄蘗是一种植物，果实味道很苦。而诗中莲花的莲，其实跟“怜爱”的“怜”是谐音，暗示得到情人的怜爱实在不容易！

另一首虽然也是歌咏爱情的，却泼辣得多：

打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。

◎乌臼鸟：一种报晓禽类。◎冥：昏昧不明。曙：天明。

这位姑娘夜间跟情人幽会，生怕天亮了情人就要离开，因此要把报晓的长鸣鸡、乌臼鸟“打杀”或“弹去”，让这个夜晚有一年那么长。这正应了“欢娱恨夜短”那句古话。——这样热烈而大胆的夸张，在文人的诗篇里是不会出现的。

跟柔婉的吴歌相比，西曲的乐调显得更加紧迫急促。内容大多是男女送别或妻子思念丈夫等题材。有一首题为《拔蒲》：

朝发桂兰渚，昼息桑榆下。与君同拔蒲，竟日不成把。

◎渚：水中小洲。◎蒲：一种水草。◎竟日：终日。

这个女子同情人一同拔蒲草，一整天也没拔够一把——她的心被爱情陶醉着，效率又怎么能高呢？

《木兰》乐府北朝诗

说到北朝的乐府民歌，就不能不提那首脍炙人口的《木兰诗》。《木兰诗》也叫《木兰辞》，是一首长篇叙事诗，有人把它跟《孔雀东南飞》称为乐府诗中的“双璧”。诗中叙述一个勇敢的女孩子木兰女扮男装、替父从军的动人传说。

《木兰诗》

诗在一派叹息声中开始了：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。” [户：指门。杼（zhù）：织布机上的工具。]木兰为什么要叹气啊？原来爹爹的名字上了征兵的花名册！为了让年迈的爹爹免受军旅之苦，木兰决心替父从军。

以下写应征前的准备工作：“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”于是木兰跨黄河、越黑山，奔赴战场。而十年的战争生活，诗中只是一带而过。再见木兰时，已是在朝堂上。木兰不愿受封赏，唯愿解甲归田，跟亲人团聚。诗中最后一段充满喜剧气氛：

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：“同行十二年，不知木兰是女郎。”

◎爷娘：爹娘。郭：城郭。扶将：扶持。◎霍霍：急速貌。◎著：穿。◎云鬓：如云的鬓发。帖：同“贴”。花黄：古代妇女的面饰。◎火伴：同“伙伴”。

诗歌采用铺陈的手法，把家人的欢欣及木兰恢复女子身分、重过和平生活的喜悦，烘染得非常热烈。尤其是让伙伴们大吃一惊的举动，又在喜庆中凭添了活泼的情调，木兰的形象也更加丰满了。

木兰对镜贴花黄

全诗以“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”作结，这正是传统的比兴手法。不过以往的比兴都用在诗歌开头，这儿却用在结尾，可谓别出心裁！

风吹草低见牛羊

北方由于少数民族杂居，加上连年烽烟以及地理环境的影响，乐府民歌也透出一股刚劲、质朴、直率的劲儿。当然，写战争的诗歌不会少，像《企喻歌》中这两首：

男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。

男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。

◎作健：做健儿。◎鹞（yào）子：雀鹰。两向波：向左右逃散。波，同“播”，逃散。

前一首写出健儿冲锋陷阵的勇武气概。他们像鹞鹰一样冲天一飞，成群的敌人便像鸟雀一样吓得四散逃走。后一首写战争的残酷，战死的士兵抛尸荒谷，景像十分凄惨。

不过北朝民歌中也有情歌——即便是情歌，也跟南朝的大不相同，譬如《折杨柳枝歌》：

门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。

这位北方少女把爱情的愿望表达得那么坦白直露，决不遮遮掩掩、羞羞答答。又如：

驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，踏地唤天！

这一首中，女子对爱情的要求就更直接了当，带着几分泼辣和强悍！

有的民歌本是用少数民族语言歌唱的。像《敕（chì）勒歌》，那本是鲜卑族民歌，翻成汉语就是：

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

◎敕勒：种族名，北朝时居住于今山西北部。◎阴山：在今内蒙古境内。穹庐：毡帐，即蒙古包。◎见（xiàn）：现出，露出。

鲜卑人骑射

诗中歌唱草原的辽阔苍茫，意境辽远。据说东魏大将高欢伐周失利，自己也生病在床。敌人造谣说他死掉了。高欢为了稳定军心，勉强起身，召集贵族聚会，命手下将士唱《敕勒歌》，自己在一旁帮腔应和。——想来那曲调一定是苍凉悲壮，感人至深的！

好，南北朝民歌，我们就说到这儿。朋友们，下节课见。

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