文/李郭俊浩

明洪武五年（一三七二），明太祖遣使杨载往琉球，诏令来明朝贡。此时琉球正处于三分天下之势，中山、山南、山北三国鼎立。同年十二月，中山王察度派遣王弟泰期等随杨载赴明并献上方物，从而揭开了中琉持续近五百年宗藩关系的序幕。鉴于琉球造船航海技术落后，为方便贡使往来，明太祖在赐琉球三王海船的同时，随船派遣前往琉球的还有闽籍舵工、水手、通译人士等，这便是闽人三十六姓移居琉球的最初由来。此外，在长期的朝贡贸易交往中，也有许多福建沿海民众通过各种途径移居琉球国。琉球国对闽人三十六姓的到来表现出了极大的热情，琉球国王 “即令三十六姓择土以居之。号其地曰唐营（俗称久米村），亦称营中”。不仅如此，琉球对闽人三十六姓十分重用，“知书者授大夫、长史，以为贡谢之司；习海者授通事，总为指南之备 ”，其“子孙世袭通使之职，习中国之语言、文字 ”。闽人三十六姓所居地久米村成为中国文化向琉球传播的中心。

一、久米村家谱编撰

清康熙年间，受中国修谱之风影响，琉球国王下令士族修谱。康熙二十八年（一六八八），琉球国王 “始授御系图奉行职，而始令群臣各修家谱，已滕写二部以备，上览。其一部藏御系图座，一部押御朱印以为颁赐，各为传家之至宝 ”（《球阳》卷八）。由此，琉球掀起修谱热潮，逐步形成《久米村系家谱》《首里系家谱》和《那霸泊村系家谱》三个系列家谱。康熙五十一年（一七一二），琉球规定家谱五年一修，从而大大推进了琉球修撰家谱的进程。

其实早在康熙二十八年前，部分久米村家族已经开始编纂和保存族谱资料。如久米村蔡崇之《蔡氏家谱》序文《叙中山蔡氏世系图》，其落款为 “崇祯甲戌福建长乐榜眼陈全 ”，作序时间崇祯七年（一六三四）。又如《孙氏本家家谱》序文落款为 “康熙二十六年岁次丁卯仲春吉旦 ”，证明家谱修撰时间在康熙二十六年或之前。不过从整体上看，久米村家谱大部分修撰时间仍在康熙二十八年之后。