文/朱万章

南宋文学家周紫芝在其《太仓稊米集》中有《东坡老人居儋耳，尝独游城北，过溪，观闵客草舍，偶得一蒻笠，戴归。妇女小儿皆笑，邑犬皆吠，吠所怪也。六月六日，恶热如坠甑中，散发，南轩偶诵其语，忽大风自北来，骤雨弥刻》一诗，其诗曰：“持节休夸海上苏，前身便是牧羊奴。应嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭庭隅。凭谁唤起王摩诘，画作《东坡戴笠图》。”《东坡戴笠图》又称为《东坡笠屐图》，这是关于这一传统绘画母题源流的最早记载。至于目前所知最早创作此画者，则可追溯到苏轼的好友、人物画家李公麟。李公麟在其《东坡笠屐图》中题道：“先生在儋，访诸梨不遇。暴雨大作，假农人箬笠木屐而归。市人争相视之，先生自得幽野之趣。”这是关于创作《东坡笠屐图》的最早记录。遗憾的是，李公麟原画已经失传，我们只能从文献记载和后人摹本中得知，李公麟创作过不止一幅《东坡笠屐图》。在此之后，直到二十世纪，创作过《东坡笠屐图》的画家不计其数，尤以明清时期文人所作《东坡笠屐图》多且精。

一

据不完全统计，明代画过《东坡笠屐图》者有唐寅、仇英、尤求、曾鲸、张宏、朱之蕃、孙克弘、娄坚，而清代画过《东坡笠屐图》者则有黄慎、李鱓、华岩、蔡筱明、余集、张问陶、宋湘、居廉、费以耕、张廷济等人。他们所绘的《东坡笠屐图》，如果从造型来讲，大致可分为两类：一类为头戴斗笠，脚蹬木屐，腰微屈，两手提衣，向前迈进，如明代朱之蕃的《东坡笠屐图》（广东省博物馆藏）、曾鲸的《东坡笠屐图》（西安美术学院藏）和清代居廉的《东坡笠屐图》（香港艺术馆藏）即是如此；另一类为头戴斗笠，脚蹬木屐，一手拄杖，一手提衣（或举手），怡然自得地前行，如明代孙克弘的《东坡笠屐图》（天津博物馆藏）和清代费以耕的《东坡笠屐图》（四川眉山三苏祠博物馆藏）即是如此。为了表述方便，姑且将前一类称为 “提衣型 ”，后一类称为 “拄杖型 ”。当然，也有一些《东坡笠屐图》会有衬景或造型的不同，但大抵不离此两类。

曾鲸和居廉的《东坡笠屐图》是明清两代提衣型《东坡笠屐图》的代表。前者为赋色人物，秉承了曾鲸一贯的肖像画风格，在人物面部做了晕染，将苏东坡在艰难困苦中不屈的表情刻画出来。人物衣纹线条流畅，赋色鲜明。作者有题诗曰：“汤嗔如屋谤如山，且看蛮烟瘴云间。白月遭蟆蚀不尽，清光依旧满人寰。”此诗乃元代诗人郑元佑所作，其诗同情苏东坡的遭际并以 “白月 ”“清光 ”比喻其不灭的人格魅力。故此图虽然只是简单地描绘苏东坡笠屐的场景，却是别具怀抱，昭示一种不屈的精神内核。后者为淡设色，以墨线勾勒出人物轮廓，面部辅之以浅赭色。人物基本上以白描的技法，将苏东坡双手提着长袍小心翼翼行进的狼狈形象刻画得生动有趣。作者以篆书题画名曰 “笠屐图 ”，并有题识：“丙戌春三月写为春生三兄方家大人雅正，弟居廉 ”，钤白文方印 “古泉 ”。据此可知此画作于清光绪十二年（一八八六），是应 “春生三兄 ”邀约所绘。