文/孟繁之

傅斯年说 ： “一种学问能扩张他研究的材料便进步，不能的便退步。 ”晚清民国政要、社会影响人物、前辈学人的函札、日记、电报、公牍，逐步发现，作为历史材料运用于人物专题、学术史、思想史、文化史、社会生活史甚或政治史研究，有其独特之价值及优势， 尤其之于细节， 别具视角。研究者可借此贴近了解所关注对象当日之生活圈、 交谊圈、 交集圈，戚友往来、公牍往还、上传下达、人际脉络，甚或身体景况、心灵细微及相关贯连，即有可能借此将关注对象所牵涉之史事、现象及人物日常居恒、进退出入、史事前后、彼此因果、相关系连，“体贴”并大体“复原”出来，增进研究者之“历史感” （进或“历史现场感” ） ，使研究者知世论人， “读其文而想见其为人” ，进而对他们的思想、文化、生活、境遇、社会政治、彼此系连，有较清晰之认知与了解，或可做到所谓“了解之同情” 开启研究新层境。

《大道 ：百年名人翰墨集萃》（以下简称《大道》 ）收入函札、手泽一百零三件，之前曾在上海宝龙美术馆展出，均属近年于大小拍卖行所流出，引发大家关注者。所涉人物或为民初政元，或为“五四”风云翘楚，或则享誉海内外。这些人都引领一时风气，至今推为政学各界重镇，时间则跨二十世纪上下半叶，可以说这些手迹，均件件珍贵。如书中所收陈独秀写于一九二三年十二月二十日的《 〈科学与人生观〉序》手稿，现在平心去看，无论在当时还是今天，均意义非凡，值得深思。诸家之不同，在观念，在立场。问题迄今依然是好问题，不一定要有答案。